Açıklama: 100 yıldan fazla bir süredir ayrı olan Pagri Sambhal Jatta hareketini devam eden çiftçi protestolarıyla birleştiren nedir?
1907'deki çiftlik protestolarını körükleyen de benzer bir orman tavuğuydu. Çiftçiler, Sömürgeleştirme Yasası'nın mal sahiplerini kendi topraklarında taşeron işçilere indirgeyeceğini söyledikleri için tehdit ettiler.
Sardar Ajit Singh 1907'deki bir meydan okuma şarkısı, Delhi'nin kapılarındaki Merkez'e karşı topuklarını kazıyan protestocu Pencap çiftçilerine ilham vermek için bir asırdan fazla bir süre sonra sessiz bir geri dönüş yaptı.
Jhang Sayal'ın editörü Banke Dayal'in bir şarkısı olan 'Pagri Sambhal Jatta', o yıl Lyallpur'daki bir köylü mitinginde tanıtıldı. Kısa süre sonra, çiftçilerin üç İngiliz yasasına - Doab Bari Yasası, Pencap Arazi Kolonizasyonu Yasası ve Pencap Arazi Yabancılaştırma Yasası - karşı ajitasyonunu tanımlayan bir marş haline geldi.
Bhagat Singh'in amcası Ajit Singh tarafından yönetilen bu huzursuzluğun hikayeleri, Birlik hükümetine karşı mücadelelerinde taviz vermeyi reddeden mevcut protestoculara ilham vermeye devam ediyor.
Mülkiyet haklarına yönelik tehdit
Delhi'de devam eden protestoların bir parçası olan çiftçi sendikaları, Parlamento tarafından kabul edilen tarım yasalarının nihayetinde onları topraklarını şirketlere satmaya zorlayacağını iddia ediyor.
1907'deki çiftlik protestolarını körükleyen de benzer bir orman tavuğuydu. Çiftçiler, Sömürgeleştirme Yasası'nın mal sahiplerini kendi topraklarında taşeron işçilere indirgeyeceğini söyledikleri için tehdit ettiler. Özellikle Lyallpur bölgesinde ve çevresinde (şimdi batı Pencap'ta), İngilizler tarafından geliştirmeleri için orman arazisi verilen çiftçilere, hükümetin Yasa uyarınca tahsis edilen araziyi geri alacağı söylendi.
Sömürge yöneticilerine karşı huzursuzluk oluşmaya başladığında, Bhagat Singh'in babası Kishan Singh ve amcası Ajit Singh ve devrimci arkadaşları Ghasita Ram, nihai amacı İngiliz hükümetine karşı bir isyanı ateşlemek olan Bharat Mata Derneği'ni kurdular. Telegram'da Açıklanan Express'i takip edin
Ajitasyonu tanımlayan şarkı
Pek çok Punjabi şarkıcısı, mevcut çiftçilerin ajitasyonuna adanmış şarkılar yayınladı. Ancak bu şarkıların hiçbiri şu ana kadar protestoları tanımlamayı başaramadı.
Açıklama| Hem hükümetin hem de protestocu çiftçilerin fark edemediği şey
100 yılı aşkın bir süre önce, Lala Lajpat Rai'nin 3 Mart 1907'de protestocu çiftçilere yaptığı bir toplantıdan hemen sonra, Banke Dayal, meclisin önünde tarihi kompozisyonu 'Pagrhi Sambhal Jatta'yı okumuştu.
Şarkı sadece bu ajitasyonu tanımlamakla kalmadı, o zamandan beri Pencap ruhuna, görünüşte aşılmaz olasılıklara rağmen kişinin onuru için verdiği mücadelede bir direniş ilahisi olarak yerleşti.
Protesto etmeden önce yasaları okumak
Tıpkı bugün protesto eden çiftçiler gibi, 1907'deki aktivistler de protesto etmeden önce faturaları baştan sona okumaya karar vermişlerdi. Ajit Singh, 'Canlı Gömülü' adlı otobiyografisinde, ilk planlarının bu faturaları incelemek ve onları tam olarak anlamak olduğunu yazdı. Böylece, faturaları ayrıntılı olarak inceledik ve bu eylemlerin sonuçları ve köylülük üzerindeki zararlı etkileri hakkında tamamen bilgi sahibi olduk.
Pencap'ta protestolar kaynarken, çiftçi aktivistler sabahtan akşama kadar Lahor'daki farklı merkezlerde toplantılar düzenlerdi. Bu toplantılar çoğunlukla Kishan Singh ve Ghasita Ram tarafından ele alındı ve aktivistler, halka bu önlemlerin kendilerine vereceği zararı açıklamak için Lyallpur bölgesine gönderildi.
Ayrıca Açıklamada| Çiftçi protestoları: Hükümet neden pozisyonların sertleşmesine izin vermemeli?
Protestoların merkez üssü
Pencap ve Haryana bu protestoların sinir merkezi olarak ortaya çıkarken, 1907 ajitasyonunun merkez üssü Lyallpur'du.
Ajit Singh yazdı, Lyallpur bölgesini, neredeyse gelişmiş bir bölge olduğu için ajitasyon merkezimiz olarak seçtim. Pencap'ın hemen hemen her yerinden insanlar ve emekli askeri insanlar vardı.
Emekli askerler, diye düşündü, orduda bir isyan çıkarmakta faydalı olabilir.
Ajitasyonu yatıştırmak için değişiklik
Bir diğer ilginç paralellik ise İngilizlerin kamuoyundaki kızgınlığı gördükten sonra kanunlarda küçük değişiklikler yapmış olmaları. Narendra Modi hükümeti de devam eden protestoları durdurmak için çiftlik yasalarını değiştirmeyi düşünmeye istekli görünüyor.
Bhagat Singh, 1931'de günlük 'Pipal'de yayınlanan makalesinde, 3 Mart 1907'de Lyallpur'da halka açık bir toplantının çağrıldığını yazdı.
Bhagat Singh'e göre, Bu toplantıdan hemen önce Lala ji, Ajit Singh'e hükümetin koloni yasasında bazı değişiklikler yaptığını söyledi. Toplantıda, bu değişiklik için hükümete teşekkür ederken, hükümetten tüm yasayı iptal etmesini talep etmeliyiz. Ancak Ajit Singh, Lala ji'ye toplantının gündeminin halkı tarım vergisi ödemeyi bırakmaya teşvik etmek olduğunu açıkça belirtti.
Ajit Singh biyografisinde, Lala ji'nin toplantıya hitap ederken ilk başta tereddüt ettiğini, ancak insanların Lala ji'yi dinlemek için sabırsızlandıklarını söylüyor. Halkın coşkusunu görerek, belagat ve ruh dolu en güzel konuşmalarından birini yaptı.
Ajit Singh, daha önceki Lala ji'nin, bunun çiftlikteki huzursuzlukla sınırlı olmadığı varsayımına dayanarak ajitasyona katılmaya istekli olmadığını belirtmişti. Bu, hareketin gerçek amacının İngilizlere karşı bir isyanı ateşlemek olduğu için doğru olduğunu belirtmişti.
büyük fark
Çiftçi ajitasyonu bu yıl büyük ölçüde şiddetten uzak kaldı. Ancak İngilizler 1907'de şiddetle yüzleşmek zorunda kaldı.
Ravalpindi, Gucranvala, Lahor vs.'de isyanlar çıktı. İngiliz personel dövüldü, üzerlerine çamur fırlatıldı, ofisler ve kiliseler yakıldı, telgraf direkleri ve teller kesildi. Multan Division'da demiryolu işçileri greve gitti ve grev ancak eylemler iptal edildiğinde iptal edildi. Lahor'da Polis Müfettişi Phillips, isyancılar tarafından dövüldü. İngiliz memurları ailelerini Bombay'a gönderdi ve durum daha da kötüleşirse onları İngiltere'ye götürmek üzere gemiler kiralandı. Ajit Singh, bazı ailelerin kalelere nakledildiğini yazdı.
Ayrıca şunları kaydetti:(Genel) Lord Kitchener köylülük isyankar hale geldiğinden, ordu ve polis güvenilmez hale geldiğinden dehşete düştü. (John) Morely (daha sonra Hindistan için dışişleri bakanı) Avam Kamarası'nda 33 toplantının tümünün Pencap'ta gerçekleştiğini ve bunların 19'unun Sardar Ajit Singh tarafından ele alındığına dair bir açıklama yaptı. Bu kargaşanın nedeni arazi gelirlerindeki bu artış değildi. Hindistan'daki İngiliz yönetimini bitirmek için siyasi bir gösteri olarak kullanılıyordu. Ajit Singh, tüm bu ajitasyonun sonucunda üç faturanın da iptal edildiğini yazdı.
Arkadaşlarınla Paylaş:
