'Görüş noktam bana iyi bir mesafe ve yakınlık dengesi sağladı'

İngiliz avukat Marina Wheeler, The Lost Homestead'de annesinin hayatını belgeliyor, Hindistan'ın bağımsızlığı, Bölünme ve anıların doğası hakkında yazıyor.

Kamu ve insan hakları hukuku alanında uzmanlaşmıştır ve ayrıca arabuluculuk ve uyuşmazlık çözümü dersleri vermektedir. (Fotoğraf kredisi: Chelin Miller)

Haziran 1947'de, kısa süre sonra iki ulusa bölünecek olan Britanya Hindistanı kaosa sürüklenirken, aylarca şiddet ve sivil huzursuzluk tırmandı ve kargaşa yarattı. Milyonlarca kişiyle birlikte, İngiliz avukat Marina Wheeler'ın annesi Dip Singh ve Sih ailesi de Pencap'taki (şimdi Pakistan'da) Sargodha'daki evlerinden bir daha geri dönmemek üzere Delhi'ye kaçmak zorunda kaldılar.

On yıllar sonra Wheeler, annesinin anıları, Hindistan'daki ailesinden gelen bilgiler ve hem Hindistan hem de Pakistan'daki kendi araştırmaları aracılığıyla zamanda geriye gider. Yeni ulusların insanlarının hayatlarını kurtarmak ve yeniden inşa etmek için nasıl mücadele ettiğini araştırıyor ve ailesinin hikayesini bölgenin daha geniş, hala çok tartışmalı tarihine dokurken kendi annesinin deneyimini anlamlandırmaya çalışıyor.

Dip, Marina'nın İngiliz babası - BBC'nin en uzun süre görev yapan dış muhabiri Charles Wheeler ile evlendiğinde, Hindistan'dan ayrıldı, ardından bölünmüş bir şehir olan Berlin'e, ardından da sivil haklar mücadelesinin Mahatma Gandhi'nin ideallerini kucakladığı Washington DC'ye gitti. The Lost Homestead (Rs 699, Hodder & Stoughton/Hachette India), siyasi değişim, dini aşırılık, göç, azınlıklar, ulus, kimlik ve aidiyet gibi küresel temalara değiniyor.

Londra merkezli Marina, 2016 yılında Kraliçe'nin Hukuk Müşaviri olarak atanmıştır. Kamu ve insan hakları hukuku alanında uzmanlaşmıştır ve ayrıca arabuluculuk ve uyuşmazlık çözümü dersleri vermektedir. The Civil Practitioner's Guide to the Human Rights Act'ın ortak yazarlarından biridir ve Birleşik Krallık İnsan Hakları blogunun yanı sıra ulusal gazeteler için, genellikle yasal konularda düzenli olarak yazılar yazmaktadır. Bu onun hukuk dışı ilk kitabı. Bir röportajdan alıntılar:

Annenizin hikayesine geri dönmenize ve bir kitap yazmanıza ne sebep oldu?

Hindistan'ın bağımsızlığının ve Bölünmenin 70. yıl dönümünde İngiltere'de bu konulara büyük ilgi vardı. Gurinder Chadha'nın filmi Viceroy's House (2017) kendi merakımı yeniden alevlendirdi, özellikle bana şüpheli görünen bir tarihsel tezi ilerlettiği için. Bu olaylara tanık olan annemin de gençleşmediğini biliyordum, bu yüzden Viceroy's House'u inceledikten ve bir yayıncı bir kitap önerdikten sonra fırsatı yakaladım.

Sizce hayatı ve hikayesi neyi temsil ediyor?

Elbette hayatının birçok yönü vardı. Temsil etmeyi seçtiğim yönlerden biri, onun geleceği üzerinde yetkisi olduğunu keşfetmesiydi: kendisi için ayarlanmış mutsuz bir evliliği (Sir Sobha Singh'in en küçük oğlu Daljit ile) cesurca terk etmeyi seçti. İyi ve dürüst yaşadı, ancak bağımsızlığını iddia etmenin bir bedeli vardı, çünkü babasıyla olan ilişkisi asla düzelmedi. Hayatı kaybetmek ve yeniden inşa etmekle ilgiliydi.

Hindistan alt kıtasında kökleri olan bir İngiliz olarak konumunuzun size Hindistan'ın Bağımsızlık öncesi siyasetini değerlendirmek için benzersiz bir bakış açısı sağladığını düşünüyor musunuz?

The Lost Homestead'da Bağımsızlık öncesi siyaseti bir ailenin bakış açısından araştırıyorum. Kendi içinde bu benzersiz olmayabilir ama bence bakış açım bana iyi bir mesafe ve yakınlık dengesi verdi, bu da tek bir tarihsel pozisyonu savunmak için yola çıkmadığım anlamına geliyordu. İngiltere, Hindistan ve Pakistan'da bu tarihin farklı versiyonlarını araştırırken rahattım. Pakistan'a seyahat etme yeteneğim (Hint vatandaşları için kolay değil) hikayeyi anlatmak için kesinlikle bir avantajdı.

Bu onun hukuk dışı ilk kitabı.

Annenle olan etkileşimlerin onun hayatına bakış açını nasıl değiştirdi?

Yaklaşık 18 aylık bir süre boyunca onunla konuştuktan sonra, Hindistan'ın onun için şimdiye kadar takdir ettiğimden çok daha fazlasını ifade ettiğini fark ettim. Her zaman iki kez yerinden edildiğini söylerdi ama Hindistan'dan ayrılmanın ne kadar acı verici olduğunu anlamamıştım - ayrılırken değil, zaman geçtikçe. Ayrıca bulduğum bir belgesel filmden de çok memnun kaldım - Kanadalı film ekibi için çeviri yaptığı Devrim by Rıza. Babam başarılı bir televizyon gazetecisiydi ama filmi görünce onun da olabileceğini anladım.

Onunla sohbetlerinizden sonra anıların doğası hakkında ne anlıyorsunuz?

Bir avukat olarak hafızanın nasıl seçici, esnek ve güvenilmez olabileceğini anladım. Ama onunla konuşurken, ilk elden gördüm, ne kadar zor anıların gömüldüğünü ve sürdürdüğünü düşündüğü diğerlerinin beslendiğini. Örneğin, Sargodha'dan (Pakistan) ayrılma anıları pusluydu ama onunla yürüyordu.
baba, sabahın erken saatlerinde greyfurt bahçeleri aracılığıyla, belki idealize edilmiş olsa da, belirgin bir şekilde hatırlanıyordu.

Kalbinize en yakın tuttuğunuz anı hangisi?

Annemin hayatını tartışırken, çok şey başardığının giderek daha fazla farkına varması beni çok etkiledi. Sanırım tartışmalarımızın sonlarında üzerinde düşündüğü tüm dereceleri almak kötü değildi. Annem öldükten sonra babamı çok özledi ve yaşlanmayı hiç sevmedi. Hayatı hakkında konuşmak, onu anlamlandırmasına izin verdi, bunu hissediyorum ve takdir ediyorum.

Kitap, Hindistan ve alt kıta ile ilişkinizi nasıl değiştirdi?

Çok daha bilgiliyim ama daha öğrenecek çok şey var ve bunu yapmaya devam etmek niyetindeyim. Kitap ayrıca burada, Birleşik Krallık'ta yaşayan Hindistan alt kıtasındaki diasporaya olan ilgimi de uyandırdı. Sömürge yönetiminin adaletsizliğini hatırlamak ne kadar önemliyse, örneğin 2. Dünya Savaşı sırasında faşist diktatörlüğe karşı savaşmak gibi o ortak tarihle nasıl birbirimize bağlı olduğumuzu anlamak da önemlidir.

Ailenin tarihini onlarca yıl sonra belgelemek ne kadar zordu?

Çok zordu. Büyükbabam (kitapta Papa ji), ailesine Partition veya Sargodha'da geride bıraktıklarından asla bahsetmemelerini tembih etmişti. Yapmadılar ve bu yüzden bunun hatıraları soldu. Ayrıca, çoğu eşyanın geride bırakılması veya ailenin yeniden yerleştirilmesinden yıllar sonra kaybolması nedeniyle çok az fiziksel kanıtım vardı. Yine de, büyükbabamın 1938'de Sargodha'daki ilk Kadın Hastanesinin açılışında diğer yerel ileri gelenlerle birlikte çekilmiş harika bir fotoğrafı da dahil olmak üzere bazı hatıralarım vardı. Sargodha'yı ziyaret ettiğimde hastaneyi bulabildim ve onlara şimdi bulunduğu yerin resmini sunabildim. kilitleniyor. Bu benim için çok şey ifade ediyordu.

Hindistan'ın geçmişini ve doğuşunu inceledikten sonra, günümüzde ona bir bakış atıyor musunuz?

Süreklilikten çok değişimden etkilendim. Son zamanlarda Hindistan'a yaptığım seyahatler ve mevcut siyasi sahneye ilişkin gözlemlerim, 1947'de kurulan liberal demokrasinin şiddetle sınanmakta olduğu konusunda beni endişelendiriyor. Nehru'nun laik vizyonuna her zaman hayrandım - bu kadar çeşitliliğe sahip bir ülkede sosyal uyumu sağlamanın akıllıca bir yolu gibi görünüyordu - ama bu bugünlerde pek hoş görünmüyor.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: