Heykelleri yıkmanın siyasetini anlamak: neyi ifade ediyor ve neyi özlüyor?

Dünyanın dört bir yanında zulmü ve adaletsizliği temsil eden heykeller devriliyor. Bunların imhası tek seçenek mi yoksa koruma için de yapılması gereken bir durum var mı?

New York Polis Departmanını protesto etmek ve New York'taki Aşağı Manhattan'daki Belediye Binası yakınlarındaki Black Lives Matter'ı desteklemek için kurulan Belediye Binası Özerk Bölgesi olarak adlandırılan bir alanın karşısında Vekillik Mahkemesinin dışındaki heykellerin tahrip edildiği görülüyor. Şehir. Reuters

ABD'deki Black Lives Matter hareketinin ardından, dünyanın dört bir yanındaki insanlar ulus inşası hikayelerinin altında yatan ayrımcılık ve insanlıktan çıkarma tarihlerini hesaba katmaya başladıkça, önde gelen tarihi şahsiyetlerin halka açık heykelleri popüler öfkenin hedefi haline geldi. . ABD'de, Afrikalı Amerikalılar uzun zamandır Jefferson Davis de dahil olmak üzere köle sahiplerini ve konfederasyon kahramanlarını kutlayan halka açık heykellerin kaldırılmasını talep ederken, Yerli Amerikalılar soykırımdan sorumlu olmakla suçladıkları Kristof Kolomb'un birçok heykeline itiraz ettiler. ülkeyi noktalayan atalar.

Son zamanlardaki protestolarda bu heykellerin birçoğu ya protestocular tarafından indirildi ya da ilk etapta onları koyan kişi ve kurumlar tarafından gönüllü olarak kaldırılıyor. Bunlardan biri, eski başkan Theodore Roosevelt'in, onu bir ata binmiş ve her iki yanında bir Afrikalı ve bir Kızılderili adam tarafından kuşatılmış olarak gösteren bir heykeli. Girişinde bu heykelin bulunduğu New York'taki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi, kurumun yaptığı açıklamada, ırksal bir hiyerarşiyi ilettiği için heykelin kaldırılmasını talep etmişti.

Ayrıca Okuyun | #BlackLivesMatter: '(Amerikan) polisliğinin köle devriyesinin kökenleri için hiçbir zaman bir hesaplaşma olmadı'

Siparişin oluşturulması

Kamusal heykeller - ister gerçek insanlara, ister Tanrı, ulusal gurur, barış gibi soyut kavramları temsil etmesi amaçlanan figürlere ait olsun - yüzyıllar boyunca önemli bir propaganda aracı, sosyal ve politik hiyerarşiler oluşturmak için kullanılan bir güç iddiası olmuştur. MÖ 30 ile MS 330 arasında, İmparatorun halka açık heykelleri ve önde gelen vatandaşlar, Roma İmparatorluğu'nun birliğini korumaya ve Pax Romana fikrini desteklemeye yardımcı oldu. Yüzyıllar sonra, Britanya İmparatorluğu büyüdükçe, Britanya yöneticilerinin, generallerin ve yasa koyucuların heykelleri kolonilerin her yerine dikildi ve siyasi ve sosyal hiyerarşideki en yüksek konumlarını belirledi.

Heykeller sadece imparatorluk inşasında bir rol oynamadı; diğer propaganda türlerinde de çok önemliydiler. Örneğin Nazi Almanyası, yalnızca heykel değil, resim, müzik ve sinema da dahil olmak üzere propaganda sanatının gücünden büyük ölçüde yararlandı. Tarihçi Henry Grosshans'ın Hitler ve Sanatçılar'da yazdığı gibi, Hitler'in sanatta modernist ve dışavurumcu olana karşı iyi belgelenmiş bir horgörüsü vardı ve onu yozlaşmış ve Yahudilerin Alman ruhuna karşı bir estetik şiddet eylemi olarak reddediyordu. Bunun yerine, Üçüncü Reich, yeni Alman erkeklik ve kahramanlık ideallerini zorlayan ve Aryan ırksal saflığını yansıtmak için saf klasik tarzlardan yararlanan eserleri görevlendirdi.

Sovyetler Birliği'nde de benzer şekilde, Komünist değerleri idealize etmeyi amaçlayan Sosyalist Gerçekçilik adlı gerçekçi bir tarz geliştirildi. Resim ve afişlerin yanı sıra işçiyi ve köylüyü temsil eden heykeller ile gençlik ve dinçlik gibi soyut fikirler de görevlendirildi. Lenin'in ve daha sonra Stalin'in heykelleri, devletin gücünü hatırlatmak için her yere dikildi.

Bir protestocu, 1 Temmuz 2020 Çarşamba, Richmond, Va'daki Monument Avenue'de şiddetli bir yağmur fırtınasında Konfederasyon Generali Stonewall Jackson'ın heykelini kaidesinden kaldırırken bir protestocu selfie çekiyor. 1 Temmuz 2020'den itibaren yeni bir yasa, yerelliklerin kaldırmasına izin verdi heykeller. (AP Fotoğrafı/Steve Helber)

İkonoklazm davası

İkonoklazm - Geç Yunanca (geç antik çağ ve Bizans dönemi) kelimesinden alınmıştır. ekonoklastlar, ikonları kıran anlamına gelen - en azından firavun Akhenaten'in geleneksel çoktanrıcılığı terk ettiği ve güneş diski Aten dışındaki tüm tanrıların imgelerinin yok edilmesini emrettiği Eski Mısır'a kadar uzanan uzun bir tarihe sahiptir.

İkonaklazma örnekleri antik ve orta çağ tarihi boyunca görülür, en ünlüsü MS 8. ve 9. yüzyıllarda imparator III.

Modern tarih de, dini olmaktan çok politik olsa da, ikonoklazm imgeleriyle doludur. 2003 yılında, ABD önderliğindeki işgalci koalisyon güçlerinin Bağdat'ı ele geçirmesinin ardından ortaya çıkan en güçlü görüntülerden biri Saddam Hüseyin'in heykelinin indirilmesiydi. Iraklıların heykeli ayakkabılarıyla dövdüğünü gösteren fotoğraflar, baskının fiziksel hatırlatıcılarını yok etmenin katartik gücü hakkında ciltler dolusu konuşuyor. Üçüncü Reich'ın görsel hatırlatıcılarının benzer şekilde yok edilmesi, Almanya'da İkinci Dünya Savaşı'ndan hemen sonra ve Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından gerçekleşti.

Black Lives Matter hareketi tüm dünyada yankılanırken, en güçlü görüntüler arasında, ABD'deki Konfederasyon kahramanları ve Bristol, İngiltere'deki köle tüccarı Edward Colston da dahil olmak üzere, yıkılan veya tahrif edilen heykellerin olması şaşırtıcı değil. Mimar ve çevreci AGK Menon, 'İster ABD'deki konfederasyon askerlerinin heykelleri, isterse Colston'un heykelleri olsun, bunların yok edilmesi, bugün bile var olan ırkçılığa karşı içgüdüsel bir tepkidir' diyor. Protestocular için yaşanmış bir gerçek.

Ayrıca Açıklamada: Neden 'Siyah'ta büyük bir 'B' çok uzun yolculuğun doruk noktasıdır?

Koruma davası

Ancak Menon, geçmiş adaletsizliklerin ve baskıların fiziksel hatırlatıcıları olarak duran heykellerin korunması için yapılması gereken bir dava olduğuna inanıyor. Kötülük tarihi hala tarih, diyor, Almanya'da okul çocuklarına artık Holokost öğretiliyor, utandıkları bir şey. Gernams, olanları unutmamamız ve bir daha olmasına izin vermememiz gerektiğini söyledi. Korumanın amacı budur. Auschwitz'i korumazsan nereden bileceksin? İnsanlar olanları nasıl hatırlayacak? Korumacılar olarak yargılamıyoruz. İşimiz, iyi, kötü veya kayıtsız olsun, hafızayı korumaktır.

Mumbai merkezli indolog ve sanat tarihçisi Sandeep Dahisarkar, 'Örneğin Mumbai'de gördüğümüz heykellerin çoğu sömürge döneminde dikilse de, bunlar sadece gücün sembolleri değil, aynı zamanda büyük bir sanat değeri de taşıyorlar. Büyük akademik heykeltıraşlar tarafından yapıldılar ve o zamanlar çok pahalıydılar. Hindistan'da pek çok heykeltıraş artık böyle mermerle çalışamaz. Dolayısıyla onlardan öğreneceğimiz çok şey var.

Ekspres Açıklama artık Telegram'da. Tıklamak kanalımıza katılmak için buradayız (@ieexplained) ve en son gelişmelerden haberdar olun

Örnek olarak, Mumbai'deki King George V'nin iki önemli sömürge dönemi heykeline işaret ediyor. Biri onu Kral İmparator olarak tasvir etti ve Hindistan Geçidi'nde durdu. Şimdi kaldırıldı ve onun yerine Chhatrapati Shivaji Maharaj'ın heykeli var. Ancak heykel, onu gözden kaçırmak yerine Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya'nın binasında duran V. George'un başka bir heykelinin yanına yerleştirilebilirdi. Bu, onun genç halini Galler Prensi olarak tasvir ediyor ve sanat öğrencilerinin iki heykeli karşılaştırması ve onlardan heykelde yaş ve pozisyonun nasıl tasvir edildiğini öğrenmesi son derece yararlı olurdu.

Ek olarak, Menon'un işaret ettiği gibi, korkunç tarihi temsil eden heykellerin önemi, onların yok edilmesiyle bitmiyor. Colston'ın heykeli suya atıldı, ama bu hikayenin sonu değil. Daha sonra tarandı ve Bristol şehri onu tekrar asacak, ancak protestocular tarafından yapılan tüm grafiti ve boynundaki ip bozulmamış. Çünkü bu protestolar da şimdi heykelin temsil ettiği tarihin bir parçası haline geldi, diyor.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: