Açıklama: Birleştirmek için Marşı susuyor

Etnik fay hatlarının derinlere indiği ve ulus inşasının önüne geçtiği Afganistan'da, Taliban'ın devralması, özellikle baskın olmayan grupların geleceği hakkında soruları gündeme getiriyor.

Mart 2001'de Taliban'ın heykelleri yıktığı orta Afganistan'daki Bamiyan'da bir Buda heykelinin nasıl görünebileceğinin 3 boyutlu bir projeksiyonu. (Fotoğraf: The New York Times)

Kraliyet Selamı, Afganistan'ın ilk milli marşıydı ve 1926'da Emir Amanullah Han'ın hükümdarlığının yedinci yılında Kral olduğu zaman kabul edilen enstrümantal bir marştı.

O zamandan bu yana 95 yıl içinde, ülkenin rejimlerin ve yöneticilerin değişmesiyle uyumlu beş marşı daha oldu. Ve 5 yıllık marşsız bir dönem. O ruhsuz dönem 1996'da başladı. Taliban ilk ele geçirilen iktidar. Müzik yasağıyla birlikte Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (İslam'ın Kalesi, Asya'nın Kalbi) ortadan kayboldu.

1919'dan bir savaş şarkısı, mücahitlerin Mohd Necibullah'ı devirdiği 1992'den beri marştı. Marş, 11 Eylül saldırılarının ardından 2001 yılında Taliban'ın devrilmesinden sonra geri döndü.

Marş, Anayasa

Beş yıl sonra, bir Loya Jirga - Peştuca'da büyük bir konsey veya meclis anlamına gelir - karar verdi. Milli surud (Peştuca) veya Surud-e Milli (Farsça), farklı etnik kökenlerini bir araya getirmeye çalışan yeni bir Afganistan'ın marşı, buranın her kabilenin ülkesi olduğunun altını çiziyor.

Etnik köken Afganistan'da derinlere iniyor ve çeşitliliği, ironik bir şekilde bölünmüş ve şiddetli sadakatleri ve ulus inşasının önüne geçecek kadar net bağlılıkları ile onu mahvetti. Aynı zamanda, on yıllar boyunca süren savaşların, etnik çizgilerle sınırlanmış savaş ağaları ve sahalar yaratmasının bir nedeni de budur.

2004 Anayasası ve milli marşta 14 etnik gruba atıfta bulunulmuştur. 4. madde, Afganistan ulusunun Peştun, Tacik, Hazara , Özbek, Türkman, Beluç, Pachaie, Nuristani, Aymak, Arap, Kırgız, Kızılbaş, Gujur, Brahwui ve diğer kabileler. Ve 20. madde şunu açıkça ortaya koydu: Afganistan'ın milli marşı, Afganistan'daki kabilelerin isimlerinin yanı sıra 'Tanrı büyüktür' sözüyle Peştuca olacaktır.

Böylece Milli Surud toprakların kabilelerini belirledi: Bu, her kabilenin ülkesi, Beluçların ve Özbeklerin ülkesi; Peştunlar ve Hazaralar; Türkmenler ve Tacikler. Onlarla birlikte Araplar ve Gujjarlar, Pamiriler, Nuristaniler, Brahuiler ve Kızılbaşlar var; ayrıca Aimaqs ve Pashais.

Afganistan'da çeşitli etnik grupların nasıl dağıldığının bir temsili.

baskın Peştunlar

Etnik gruplar arasında Peştunlar en büyüğüdür ve ülkenin 3,8 crore nüfusunun %40-42'sini oluşturduğu tahmin edilmektedir. Peştuca ve Dari resmi dillerdir.

Çoğunluğu Sünni olan Peştunlar, uzun zamandır baskın grup oldular - son zamanlarda, 1996'da Kabil'i alan Taliban şeflerinden 2001'de yerini alan Hamid Karzai'ye ve 2014'ten 2014'e kadar hüküm süren Eşref Gani'ye kadar. geçen pazar kaçtı .

Ülkenin güney ve doğusunda yoğunlaşan Peştunlar, Amu Derya'nın güneyinden Pakistan sınırlarına ve ötesine kadar ülke geneline dağılmış durumda.

Peştunvali kurallarına bağlı olduklarından, kendilerini engebeli sınırın her iki tarafında ayıran Durand Çizgisini tanımıyorlar.

Tacik maceraları

Komşu Tacikistan'da çoğunluğu oluşturan etnik Tacikler, Afganistan'daki en büyük ikinci gruptur - nüfusun %27'sini oluşturdukları tahmin edilmektedir.

Hiçbir zaman gerçekten güç sahibi olmadılar. Ocak 1929'da, çoğu kişinin Bacha-i Saqao veya bir su taşıyıcısının oğlu olarak bilinen Tacik askerden eşkıyaya dönüşen Habibullah Kalakani, Kabil'de ortaya çıktı ve Amanullah Han, iki yıl sonra teslim olan kardeşine teslim olarak kaçtı. günler. Kalakani'nin kısa kuralı o yılın Ekim ayında sona erdi ve ertesi ay idam edildi.

1992'de Necibullah rejiminin düşmesinden sonra Afganistan'ı bir iç savaş sardı. Tacik komutan Ahmed Şah Mesud Panjşir Sovyetlerin düşmanı haline gelen Valley, mücahitlerin güçlü adamı olarak ortaya çıktı ve Kabil'de son sözü söylemeye başladı.

Yine bir Tacik olan Burhanuddin Rabbani, uzak kuzeydoğudaki Badakhshan'dan Başkan oldu. Onun hükümeti, 1996'da Kabil'in Taliban tarafından ele geçirilmesinin ardından sürgüne zorlandıktan sonra bile dünyanın 2001 yılına kadar tanıdığı hükümetti - sadece Pakistan, Suudi Arabistan ve BAE Taliban yönetimini tanıdı.

Tacikler, batıda Herat'ta ve kuzeyde Mezar-ı Şerif'te baskın etnik gruptur. Kabil'de ve kuzeyindeki illerde oldukça fazla sayıda bulunurlar.

Buda toprakları milis

Hazaralar, nüfusun %9-10'unu oluşturan üçüncü en büyük etnik gruptur. Çoğu Şii ve orta dağlık bölgelerde Hazarajat'ta yaşıyor - Bamyan Mart 2001'de Taliban'ın Buda heykellerini yıktığı yer, bölgenin ana şehridir.

Türk veya Moğol kökenli olduğu söylenen Hazaraların Kabil ile sıkıntılı bir geçmişi var. 1989'da Sovyet birliklerinin Afganistan'dan çekilmesini takip eden aylarda, Hazara grupları, daha sonra Mesud ve Rabbani ile güçlerini birleştirme konusunda ayrılan Hizb-i-Wahadat adlı kendi milislerini oluşturmak için bir araya geldi.

Mart 1995'te Wahadat hizip lideri Abdul Ali Mazari ve meslektaşları, Charasyab yakınlarındaki Taliban lideri Molla Burjan tarafından görüşmelere davet edildi. Kaçırıldı, işkence gördü ve öldürüldü. Taliban, Mazari'nin kendilerine Kandahar'a götürülürken saldırdığını iddia etti. Mezar-ı Şerif'e gömüldü, ardından Özbek savaş ağası Abdul Rashid Dostum tarafından kontrol edildi.

Afganistan'ın başkenti Kabil'deki Afgan başkanlık sarayına giden ana kapıda Taliban savaşçıları nöbet tutuyor. (AP Fotoğrafı)

Rumi havaalanında

Kuzeydeki kilit şehir olan Mazar, şimdiye kadar Dostum ve Özbek birliklerinin kontrolü altındaydı - Özbekistan sınırındaki Hairatan kapısı, Mazar'dan arabayla ancak bir saatlik mesafededir. Ancak Özbekler şehirdeki baskın grup değil - Tacikler ve Peştunlar onlara göre daha fazla. Şehirde ayrıca Hazaralar ve Türkmenler de yaşamaktadır.

Mazar, Belh'in başkentidir ve havalimanının adı, 13. yüzyıl şairi, bilgini ve mistik Rumi olarak bildiğimiz Celal ad-Din Muhammed Balkhi'den gelmektedir. Şehir ayrıca Sünnilerin Hazreti Ali'nin mezarını içerdiğine inandığı Sultanahmet Camii'ne de ev sahipliği yapıyor - Şiiler, Irak'ın Necef kentindeki İmam Ali türbesinde yattığını iddia ediyor.

İran sınırına yakın Herat ve iller Şiilere ev sahipliği yapıyor - ülke nüfusunun %10'unun Şii olduğu tahmin ediliyor.

azınlıklar ve sorular

Taliban'ın şu anda ülkeyi tamamen kontrol etmesiyle, ülkeyi oluşturan etnik gruplara, özellikle de azınlıklara yönelik olası muameleleri hakkında sorular soruluyor.

Korkuları artıran şey, etnik grupların liderlerinin ya kaçtı ya da şimdi Taliban ile -Özbek savaş ağası Dostum, Herat diktatörü İsmail Han, Hazara lideri Karim Halili ve etnik Taciklerle- müzakere etmek zorunda kalması. Amrullah Salih ve Atta Muhammed Nur.

Marşta 14 etnik gruptan bahsediliyor, ancak azınlıkları oluşturan daha birçok kişi var – Aimak, Türkmen, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Hindular ve Sihlere gelince, sayıları en çok göç eden yıllar içinde azaldı - bir tahmin bu toplamı 1.350'ye çıkardı.

Devralma işleminden bu yana, Afganistan bayrağı eyaletlerde indiriliyor ve yerini Taliban bayrağı alıyor. Müzik yasağı geri gelirse marş da ortadan kalkacak. Her kabilenin ülkesi için farklı etnik grupları bir araya getiren o marş.

Rakesh Sinha, 1995'te Taliban'ın yükselişini, 1996'da Kabil'i ele geçirmelerini ve 2001'de görevden alınmalarını haber yapmak için Afganistan'daydı. bu web sitesi .

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: