Açıklama: Savitribai Phule'nin Hindistan'da kadınların eğitimi üzerindeki etkisi
Marathi dilinde yazılmış şiirleri olsa da, hümanizm, özgürlük, eşitlik, kardeşlik, akılcılık ve eğitimin önemi gibi değerleri diğerlerinin yanında savundu.
Savitribai Phule, 1831'de Naigaon, Maharashtra'da doğdu ve aktivist ve sosyal reformcu Jyotirao Phule ile evlendi. Hindistan'ın ilk modern feministlerinden biri olarak kabul edilen sosyal reformcu Savitribai Phule, 3 Ocak 1831'de doğdu. Başarıları arasında özellikle Hindistan'da kadınların ve dokunulmazların yükseltilmesi için çalışan ilk kadın öğretmeni olmasıyla hatırlanıyor. eğitim ve okuryazarlık alanı.
Savitribai Phule kimdi?
Phule, 1831'de Naigaon, Maharashtra'da doğdu ve dokuz yaşındayken aktivist ve sosyal reformcu Jyotirao Phule ile evlendi. Evlendikten sonra, kocasının desteğiyle, Phule okumayı ve yazmayı öğrendi ve sonunda ikisi de 1948'de Pune'de Bhide Wada adında Hindistan'ın ilk kızlar okulunu kurdu. 1847. O zamanlar kızlara öğretmenlik yapma fikri radikal olarak kabul edildiğinden, okula giderken insanlar ona genellikle gübre ve taş atardı.
Belirgin bir şekilde, Maharashtra'da 1881-1920 yılları arasında Bal Gangadhar Tilak liderliğindeki milliyetçi bir söylem oynandığından, Phule'lerin kadınların ve dokunulmazların eğitimini savunması kolay değildi. Tilak da dahil olmak üzere bu milliyetçiler, milliyet kaybını gerekçe göstererek kızlar ve Brahman olmayanlar için okulların kurulmasına karşı çıktılar.
Onun işi
Esasen, hem Jyotirao hem de Savitribai Phule, eğitimin, kadınların ve depresif sınıfların güçlenebileceği ve toplumun geri kalanıyla eşit bir temelde durmayı umabilecekleri merkezi planlardan biri olduğunu kabul etti.
Savitribai Phule Birinci Anma Dersi için yazdığı makalesinde Hari Narke, Hindistan'ın sosyal ve eğitim tarihinde Mahatma Jotirao Phule ve eşi Savitribai Phule olağanüstü bir çift olarak öne çıkıyor. Kadınlar ve erkekler arasında eşitlik ve sosyal adalet için bir hareket inşa etmek için tutkulu bir mücadele içindeydiler. Phules ayrıca 1854-55 yılları arasında Hindistan'da Okuryazarlık Misyonunu başlattı. Narake'ye göre, Phuleler Satyashodhak Samaj'ı (Gerçeği Arama Derneği) başlattılar ve bu sayede çeyiz alınmayan Satyashodhak evliliği uygulamasını başlatmak istediler.
Uluslararası Yenilikçi Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi'nde yayınlanan bir makaleye göre, Phule kadın eğitimi alanında oynadığı rol nedeniyle, aynı zamanda toplumsal cinsiyet adaletinin haçlılarından biri olarak kabul ediliyor. Makale ayrıca, Phule'yi, modern Hindistan'da, kadınların bastırıldığı ve insan altı bir varoluş yaşadığı bir dönemde kendi sesini ve ajansını geliştirebilen ilk yayınlanan kadınlardan biri olarak kabul ediyor.
Marathi dilinde yazılmış şiirleri olsa da, hümanizm, özgürlük, eşitlik, kardeşlik, akılcılık ve eğitimin önemi gibi değerleri diğerlerinin yanında savundu. Git Eğitim Al başlıklı şiirinde şunları yazdı:
Kendine güvenen ol, çalışkan ol
Çalışın, bilgelik ve zenginlik toplayın,
Her şey bilgisizce kaybolur
Bilgelikten yoksun hayvan oluyoruz,
Boş boş oturma git eğitim al
Mazlumların ve terkedilmişlerin sefaletine son ver,
Öğrenmek için altın bir şansın var
Öyleyse öğren ve kast zincirlerini kır.
Brahman'ın kutsal yazılarını hızla atın.
Kavya Phule ve Bavan Kashi Subodh Ratnakar adlı şiir kitapları 1934 ve 1982'de yayınlandı.
Arkadaşlarınla Paylaş:
