'Herkesi verili kimliklerden başka bir şeye indirgediğimizde, insanlığın şansını da azaltmış oluyoruz'

Yazar Karuna Ezara Parikh, sınır ötesi bir aşk hikayesi ve geçmişle ilişki kurma ihtiyacı yazan ilk romanı Kalp Önce Zevk İstiyor'da

Eski bir model ve televizyon sunucusu olan Kalküta merkezli Parikh, Cardiff Üniversitesi'nde gazetecilik, film ve yayıncılık okudu.

Karuna Ezara Parikh ilk romanı üzerinde 2007 yılında çalışmaya başlamıştı. O zamandan beri bu fikir pek değişmedi, ancak onu yazma şeklinin dil ve dünyayı anlama açısından şimdi daha da büyüdüğünü söylüyor. 35 yaşındaki yazar, her zaman politik bir üslupla bir aşk hikayesi yazmak istemişimdir, ancak ne aşk ne de siyaset yeterince derindi, diyor. On üç yıl sonra, 2020'de, bizi Daya adında bir Hintli kız ve Pakistanlı bir çocuk Aftaab ile tanıştırıyor ve ikisi ilişkilerini keşfederken, dış dünyanın değişen siyasetine yanıt verirken, Cardiff, Galler'de 2001 yılına geri götürüyor. kendi farklılıkları ile müzakere. Roman boyunca zaman ve mekanda bir ileri bir geri gidiyoruz ve ayrıca Daya'nın toplumsal normlara kendi alışılmadık yollarıyla meydan okuyan ebeveynleri Gyan ve Asha ile tanışıyoruz.

Eski bir model ve televizyon sunucusu olan Kalküta merkezli Parikh, Cardiff Üniversitesi'nde gazetecilik, film ve yayıncılık okudu. Zamanında ve kapsamlı ilk romanı Kalp Önce Zevk İstiyor (Picador, Rs 699) kişisel olanı politik olanla birleştirerek aşk, dostluk, aile, göç ve yabancı düşmanlığının çeşitli katmanlarını çözmeye çalışır. Başlığı Emily Dickinson'ın aynı adlı şiirinden alıyor ve 1993 ödüllü dönem draması için besteci Michael Nyman'ın ünlü melodisiyle paylaşıyor. Piyano. Bir röportajdan alıntılar:

Okurlar için kahramanınız Daya'nın şifresini çözebilir misiniz?

Daya aslında çoğumuzun bu uçsuz bucaksız dünyada nasıl yalnız hissettiğini düşündüğümün bir metaforudur. Daha spesifik olarak, Galler'deki üniversitede son yılında bir dans öğrencisidir. 20 yaşında ve dünyayı anlamlandırmaya çalışıyor. Bence bu, okul öğretmenlerinin, ebeveynlerin veya doğduğumuz çevrenin etkisi olmadan kendimiz için birçok fikir oluşturduğumuz bir çağ. Daya ile o yaşta tanışmak, insanların neden belirli şeylerden nefret etmeyi veya sevmeyi seçtiklerini anlamaktır.

Zamanında ve kapsamlı ilk romanı Kalp Önce Zevk İstiyor, aşk, dostluk, aile, göç ve yabancı düşmanlığının çeşitli katmanlarını çözmeye, kişisel olanı politik olanla birleştirmeye çalışıyor. (Kitap kapak resmi ve kaligrafisi, sanatçı Shilo Shiv Suleiman'a aittir)

Sınır ötesi bir ilişkiyi keşfetmenize ne sebep oldu?

2002'den 2006'ya kadar İngiltere'de üniversitedeydim ve o sırada en yakın arkadaşlarımdan bazıları Pakistanlıydı. Yurt dışında Hintliler ve Pakistanlılar arasında pek bir ayrım olmadığını fark ettim. Sanırım 'beyaz yüzler denizinde' sadece 'kahverengi' çocuklardık. Aynı yemekleri yedik, aynı mekanlarda takıldık. Yunanistan, Fransa, Norveç ve ABD'den arkadaşlarım bizi ayıramadı. Her şeyden önce ortak bir dilimiz vardı. Eve geldiğimde, yıllar içinde topluluklar arasında artan bir nefret duygusu buldum. Politika giderek daha fazla bölücü hale geliyordu. Özellikle Hindistan'daki Müslümanların sık sık “Neden Pakistan'a gitmiyorsun?” ifadesini duyduğu bir iklimde, iki şey çok düzgün bir şekilde birbirine bağlandı.

Gelecek yıl, 11 Eylül saldırısının dünyayı ve siyasetini değiştirmesinin 20. yılı olacak. Etkinliği, katılımcılarını ve sonuçlarını ayrıntılı olarak araştırdınız. İnsanların birbirleriyle etkileşim kurma biçiminde neden oyunun kurallarını değiştirdiğini düşünüyorsunuz?

2001'in tarihte çok önemli bir an olduğunu düşünüyorum, bu yüzden - kuleler düştüğünde neredeydiniz - sorusu bu kadar alakalı. Dünyanın İslam'ı görme ve konuşma şeklini değiştirdi. Terör fikrini değiştirdi. Amerika Birleşik Devletleri'nden çok çok uzakta olan ülkelerin gelecekte İslami Terörizm korkusunu kullanma şeklini değiştirdi. 11 Eylül ve sonrası, insanların kendilerini daha önce kaba olarak kabul edilen şekillerde ifade etmelerine izin verdi. Bu çok büyük bir olaydı ve büyük tepkilere izin verdi. Bunun çeşitli açıları, komploları ve farklı tepkileri vardı. Hem Hindu-Müslüman hem de Hint-Pakistan ilişkileri açısından yarattığı veya izin verdiği bu tepkilerden birini keşfetmek istedim.

Cardiff'te okudun. Bu hikayeyi oraya koymanın nedeni bu mu?

Hikayenin meşru ve adil olması için tarafsız bir zeminde veya Batı'da kurulması gerekiyordu. Hindistan dışında yaşadığım tek şehir Cardiff, bu yüzden orijinal olması için oraya koydum. Aaftab Pakistanlı ve Daya Hintli, bu ülkelerden hiçbiri hikayenin ayarlanması için kullanılmamış olabilir. Çünkü ikisi nasıl buluşacaktı? O halde nasıl sürdürecekti? Ve bir kişi 'yerel' olmakla diğerinden daha avantajlı olmaz mı? Batı bu sorunları siler ve iki karakteri tarafsız bölgeye yerleştirir. Daya ve Aaftab, milletlerinin siyasetinden uzakta, tarihin yükü olmadan buluşmalarına izin verilir.

Roman boyunca zaman ve mekanda bir ileri bir geri gideriz. (Kaynak: Nayantara Parikh)

Neden geçmişten bazı dönemler, yerler ve siyasi anlarla ilgilenme ihtiyacı hissettiniz?

Kitaptan bir satır var. 'Tarih bir nehirdir.' Bence tarihle uğraşmazsak, onu tüm bakış açılarından incelemeye devam edersek - hem galip hem de mağlup açısından - şu anımızı anlayamayız, bir şeyleri önceden tahmin etmeyi veya engellemeyi bilemeyiz. gelecek. Unutursak, hiçbir şey öğrenemeyiz.

Neden kitaba Emily Dickinson'ın şiirinin adını vermek istediniz?

Filmdeki parçayı duyduğumda Piyano , derinden etkilendim. Daha fazla araştırma, bunun Dickinson şiiri olduğunu bulmamı sağladı. O zaman, 'Önce kalp zevk ister...' giriş cümlesinin tüm kitap için çok yankılanan bir metafor olduğunu ve sınırlara ya da kurallara aldırmadan aşka kafa kafaya atlama fikrinin tamamı olduğunu biliyordum. Mantıklı geldi.

Hikayede Hindu ve Müslüman topluluklar arasındaki etkileşimi kapsamlı bir şekilde araştırdınız. Mevcut sosyo-politik ortamdan ne anlam çıkarıyorsunuz?

Gergin bir zaman ve bu duyguları kitapta keşfetmeye çalıştım. Gördüklerimiz yeni değil ve sadece bir noktada her şeyin daha iyi olacağını umabilirim. İnsanların içinde iyilik olduğuna inanıyorum ama kendimizi ve başkalarını verili kimliklerden başka bir şeye indirgediğimizde, insanlığın şansını da azaltmış oluyoruz.

Gençler iki toplum arasındaki uçurumu kapatmak için ne yapabilir?

Ulaşın, empati kurun, duyduğunuz her şeye inanmayın, özellikle de nefret fikirlerine. İnsanlığınızı hatırlayın, doğru olan için sesinizi yükseltin, nezaketi hatırlayın… Sanırım insan olduğumuzu hatırlamak çoğu zaman yeterli olabilir.

Yazar olmanız için size ne ilham verdi?

Benim için yazmak, içimdeki kargaşayı ve etrafımdaki dünyayı nasıl anlamlandıracağımı bildiğim tek yol. Yazmadığım bir zamanı hatırlamıyorum. Kitaplarla dolu bir evde büyüdüm, belki bu da bir fark yarattı. Annem de bir yazar - bu yüzden bunun olası bir kariyer olduğu fikri kesinlikle evimde vardı. Favori listem sonsuz. Michael Ondaatje, Nadeem Aslam, Tolstoy, Arundhati Roy, Svetlana Alexeivich, Barbara Kingsolver, Ann Patchett, Zadie Smith, Graham Greene.

İkinci kitap üzerinde çalışmaya başladınız mı?

Yakında çıkacak bir şiir kitabım var, bütün bir romanı yazmaktan ilginç bir geçiş olmalı.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: