'Mizahı kullanıyorum çünkü sinirliyim, etrafımızdaki pek çok şey yüzünden hüsrana uğradım': Trisha Das

Yazar, indianexpress.com ile yeni kitabını, mizahı kullanma nedenini ve neden mitolojiye geri döndüğünü anlattı.

Röportajı buradan okuyun.

Mitolojiler her zaman okunma ve tam tersine okunma potansiyeline sahiptir. Bazı yazarlar gözenekliliklerini kendi hikayelerini oluşturmak için kullanırlar. Bunların arasında Trisha Das var. Bir önceki kitabında Bayan Draupadi Kuru, kendini adamış bir Draupadi fikrine hoş bir dönüş yapılır. Canı sıkılır ve cennetten kaçmak ister. İle Bay Kuru: Mahabharata'ya dönüş, Das'ın yeni kitabı ve devamı niteliğinde olan yazar, anlatıyı ileriye taşıyor. Bu sefer Draupadi yeni Kalyug'dadır ve Pandavas tarafından ziyaret edilir.

Yazar ile konuştu indianexpress.com yeni kitabını, mizahı kullanma nedenini ve neden mitolojiye geri döndüğünü anlatıyor.

alıntılar

Son kitabınızda Mahabharata'ya eğlenceli bir dönüş yaptınız. Son kitabınız Baylar Kuru bunun bir uzantısıdır. Bilinen bir bakış açısını değiştirmenin etkili bir anlatım aracı olabileceğini mi düşünüyorsunuz, yoksa sadece gösterişli bir tarz olma riskini mi taşıyor?

Mahabharata, zamanla değişen ve coğrafyaya uyum sağlayan her zaman akıcı bir hikaye olmuştur. Ülkenin farklı köşelerinde ve hatta Endonezya ve Kamboçya gibi diğer ülkelerde destanlardaki karakterler hakkında farklı hikayeler var. Bheel Mahabharata'da Draupadi sarışındır ve yılan kralla bir ilişkisi vardır. İşte destanlar bu kadar uzun süre hayatta kaldılar - yoruma ve yeniden incelemeye açıklar ve her çağa uyum sağladılar. Bu yüzden, mevcut, popüler bakış açısını değiştirmenin ve yeni bir anlatı sunmanın büyük bir Hint geleneğinin parçası olduğunu düşünüyorum. Binlerce yıl boyunca birkaç milyon yazar destanlardan hikayeler anlattı ve yeniden anlattı.

Teknik olarak, iki Kuru romanımda Mahabharata'ya bir şans vermedim. Her iki roman da modern zamanlarda Mahabharata'nın sona ermesinden binlerce yıl sonra başlar. Karakterler aynı ama hikayeler yeni. Hanım. Draupadi Kuru ve Baylar Kuru esasen Mahabharata'nın bir devamı, bir yeniden anlatım değil. Kitaplarda destana yapılan atıflar çoğunlukla halk inanışına uygundur.

Draupadi'ye ve hikayesine sizi çeken ne oldu?

Draupadi, her zaman bir fikri olan, çoğu zaman etrafındaki erkeklere karşı saygısız olduğu düşünülen güçlü bir kadındı. Ayrıca Mahabharata'da gerçekten zor zamanlar geçirdi. Çocukken ikizinin erkek olması, beş erkekle evlenmesi, köle olarak satılması, soyulması, taciz edilmesi, evini 12 yıl orman evlerinde tutmak için arabaya bindirilmesi ve ardından bir yıl daha hizmetçi olması nedeniyle ihmal edildi.

Destanları okuyan bir kadın olarak, güçlü olan, ajans için çabalayan, 'hayır' diyen tüm kadınlar için durumun aşağı yukarı aynı olduğunu fark ettim. Konuştukları, sorumluluk sahibi olmadıkları ya da idealize edilmiş “iyi eş” ya da “iyi anne” ya da “iyi kaçırılan” ya da “iyi tecavüz kurbanı” kalıplarına uymadıkları için ya toplum tarafından ya da kader tarafından cezalandırıldılar. Bu beni rahatsız etti. Güçlü kadınların dışarı çıkıp harika şeyler yaptığı bir zamanda yaşıyoruz. Draupadi'nin modern bir kadınla aynı fırsatlara sahip olmasını istedim ve onlarla ne yapacağını merak ettim.

Mitler aynı anda hem kalıcı hem de geçirgendir. Bir hikaye örmek için birine yaklaştığınızda, nereden başlarsınız?

Çok doğru. Farklı yazarların farklı yerlerden başlamasını seviyorum - tek bir epik ama birçok bakış açınız var. Benim için her zaman bir aşk yerinden başladım. Hayatım boyunca Mahabharata'nın büyük bir hayranı oldum ve belki de Kuru romanları sevmediğim kısımlarla uzlaştırma girişimlerimdir. Ya da belki de bu karakterlere o kadar bağlı hissettim ki, yaşamlarında ikinci bir şansa sahip olmalarını, özgür iradeye sahip olmalarını ve kaderin beklentileri tarafından kısıtlanmamalarını istedim.

Mahabharata'nın her zaman akıcı bir hikaye olduğunu, zamanla değişen ve coğrafyaya uyum sağladığını söylüyor.

Suçun artması ve ardından gelen iptal kültürüyle, yazarların kanonlaştırılmış metni alıp kendi versiyonlarını sunmaları ne kadar zor?

Yazması kolay, ama ortaya koymak daha az kolay. zaman adil miktarda çevrimiçi tepki aldım. Bayan Draupadi Kuru 2016'da çıktı. Bununla birlikte, konsepti seven ve devamını sabırsızlıkla bekleyen sadık bir okuyucu kitlesi de kazandım. Her eleştirmen için elli meraklı olmuştur. Bununla birlikte, okur kitlem çoğunlukla şehirli, İngilizce-orta eğitimli, kurgu okuyan, mitolojiyi seven liberallerden oluşuyor. Algoritma güdümlü dünyamızda, Mahabharata kitaplarım bu demografinin dışındaki çoğu insanın radarına pek girmiyor. Koroya vaaz ediyorum, gerçekten.

Buna ek olarak mizahı tampon olarak kullanıyor musunuz?

Mizah kullanıyorum çünkü gerçekten depresif şeyler söyleyeceğim ve insanların kitaplarımı okumaktan gerçekten zevk almasını istiyorum. Mizah kullanıyorum çünkü etrafımızdaki pek çok şeye kızgınım ve hüsrana uğruyorum. Mizahı kullanıyorum çünkü sert gerçeklikle eğlence arasında bir köprü olabileceğini düşünüyorum çünkü romanın ticari doğasından uzaklaşmadan bir noktaya varmamı sağlıyor. Ayrıca, mizah kullanıyorum çünkü bir ucube tarafından, onu yazmakta berbat değilim.

Bundan sonra ne üzerinde çalışıyorsun?

Şu anda üç kitap üzerinde çalışıyorum - alternatif bir tarih romanı, Delhi'de geçen bir romantik komedi ve oldukça komik bir rüyanın ardından üzerinde çalışmaya başladığım bir çocuk kitabı. Önce bir çocuk kitabının nasıl yazılacağını bulmam gerekiyor.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: