Askerler sakallı: Yargıtay kararını bekleyen karmaşık bir soru
Indian Express, Hindistan'daki ve dünyanın dört bir yanındaki ordulardaki tartışmanın arka planını ortaya koyuyor.
Yüksek Mahkeme, geçen ay silahlı kuvvetlerdeki Müslüman personelin temel haklarından biri olan din özgürlüğü nedeniyle sakal bırakıp bırakamayacaklarını acilen incelemeyi reddetmişti. Müslüman personelin, kesilmemiş saç ve türban takmalarına izin verilen Sihlerle eşitlik isteyen bir savunma davası, 2008'den beri devam ediyor.
O yıl, Uçak Ustası Ansari Aftab Ahmed sakal bırakmasına izin verilmedikten sonra dava açtı. Aynı konuda iki dilekçe daha sunuldu: biri IAF Onbaşı Muhammed Zubair, diğeri Maharashtra polis memuru Mohammad Fasi tarafından.
2008 yılında, dilekçesi hala derdest olan Ahmed, görevden alındı. IAF'ye katıldıktan dört yıl sonra sakal bırakmak için izin istemişti. IAF dava dosyasına göre, reddedildi, 40 günlük izne ayrıldı ve sakallı olarak geri döndü. Dava, Temmuz 2008'de, sakal takmanın Müslümanlar için zorunlu bir gereklilik olmadığını söyleyen Pencap ve Haryana Yüksek Mahkemesi'ne gitti.
Disiplinli kuvvet mensuplarının kendi istek ve arzularına göre hareket etmelerine izin verilirse, kesinlikle kuvvette kamu düzenini bozmak ve kaotik koşullar yaratabileceği belirtildi. Hizmete katılan her üyenin yüz kimliği, özellikle üniformalıyken önemli ve önemlidir. Bu, özellikle ülkemizde artan terörizm ve militanlık olayları göz önüne alındığında önemlidir.
IAF'nin Müslümanların sakal bırakmasına izin vermemesinin nedeni, birlik uyumunun ve grup kimliğinin korunmasıydı. Kıyafet kurallarının profesyonellik, iyi düzen ve disiplin duygusu yarattığını söyledi. Batılı ordular da askerlerin sakal bırakma hakkını reddetmek için benzer nedenler ileri sürmüştü.
Bununla birlikte, bu yılın Haziran ayında, bir ABD federal mahkemesi, 20 yaşındaki Sih-Amerikalı öğrenci Iknoor Singh'in sakalını tıraş etmeden, saçını kesmeden veya türbanını çıkarmadan ABD Ordusu Yedek Subay Eğitim Birliği'ne kaydolmasına izin verdi. Yargıç, davacının dini egzersizine uygun davranmanın ordunun tekdüzelik, disiplin, güvenilirlik, birlik uyumu ve eğitim konusundaki zorlayıcı çıkarlarına, ordunun zaten vermiş olduğu on binlerce tıbbi tıraş profilinden daha fazla zarar vereceğini görmenin zor olduğunu söyledi.
ABD ordusu, askerlerin gaz maskesi takmak zorunda kaldığı Birinci Dünya Savaşı sırasında sakalı yasakladı. Erkekler savaş alanında tıraş olabilmek için jiletler GI kitlerinde yayınlandı. İngiliz Donanması, komutanın izniyle tam bir takıma (sakal artı bıyık) izin verir: sakalın bir gaz maskesinin etkili çalışmasına engel olduğunu kabul etmez. Hint Donanması'ndaki gelenekler Kraliyet Donanması'na borçludur ve Hindistan'daki Deniz subayları, CO'larının rızasıyla sakallarını tutabilirler.
1971 yılına kadar Deniz Kuvvetleri hem sakal hem de bıyığa izin verdi ya da hiçbirine izin vermedi. Amiral RK Nanda'ya göre, denizcilerin veya subayların, isterlerse bıyık ve sakal takmalarına veya tıraş etmelerine izin verildi(d). Bıyık ve sakalın sırasıyla sakal ve bıyıklı veya bıyıksız olarak giyileceği belirtildi.
Hava Kuvvetleri'nde sakal bırakmaya ilişkin ilk talimat 1980'de yayınlandı. [Müslüman] sakalı tutulduğunda, yumrukla kapatıldığında dışarıda hiçbir saç görünmeyecek uzunlukta olacak… denildi.
1999 tarihli bir yönetmelik şöyle dedi: Müslüman personel hizmete katıldığı sırada zaten sakallıysa, resmi izin gerekli değildir. Ancak kişi sakal bırakmak isterse (sonradan)… sebeplerini belirterek izin talebinde bulunduğu Komutanlığına resmi bir başvuruda bulunması gerekir…
IAF'nin mevcut politikasının dayandığı 2003 tarihli bir direktifte şöyle deniyordu: Yalnızca 1 Ocak 2002'den önce göreve başlama/kayıt sırasında bıyıkla birlikte sakal bırakanların (Müslümanlar) sakal ve bıyık bırakmasına izin verilecekti… Hiçbir koşulda… (o) bıyıksız sakal bırakmasına izin verilmeyecektir…
Açıkça, IAF için, sakalını uzatan Müslüman bir hava savaşçısı dini kimliğini iddia ediyor - aslında bunun aslında bir bağlılığın ifadesi olduğu ve operasyonel performansını etkilemiyorsa, makul bir şekilde tartışılabilse de, başka bir dini azınlıktan gelen yoldaşlarına tanınan hakkı reddetmek için hiçbir neden yoktur. Dini kimlik, azınlık hakları, profesyonellik ve devletin laik doğasını kapsayan bu karmaşık sorunun merkezinde, tüm dünyadaki hükümetlerin bir yanıt formüle etmek için mücadele ettiği Müslüman kimliğinin açık bir şekilde iddia edilmesine ilişkin endişeler yatmaktadır. Geçen ay Paris terör saldırıları, İslam ve terör konusundaki tartışmaları yeniden alevlendirdi.
2006 yılında, beş Pakistan Hava Kuvvetleri subayı, sakallarını öngörülen uzunluktan fazla tuttukları için cezaya çarptırıldı. Kararın 2002'de geldiğini ve daha önceki bir emir uyarınca sakallarını bıraktıklarını iddia ettiler. Görevden alındılar, ancak gerekçesinde PAF, uzun sakallarının hipoksemiye yol açabileceğini ve bunun da kokpitte bayılmalarına neden olabileceğini söyledi. 2012 yılında, Pak ordusundan Maj Zaheeruddin, sakalı alt çenenin altında öngörülen maksimum dört parmaktan daha uzun olduğu için terhis edildi.
İngiliz Ordusu aslında daha liberal. Operasyonel görevler ve güvenlik açısından risk oluşturmadığı sürece Müslüman askerlerin sakal bırakmalarına izin verilir. Kadın Müslüman askerler, güvenlik ve operasyonel hususlara bağlı olarak, kolları aşağı dönük pantolon ve gömlekler giyebilir ve başörtüsü takılabilir.
Geçen yıl, ABD Savunma Bakanlığı pratik bir şablon olabilecek talimatlar yayınladı. Silahlı kuvvetlerin, hizmet mensuplarının içtenlikle tutulan inançlarının bireysel ifadelerini barındırmak için her türlü çabayı göstereceğini söyledi. Komutanlar, askeri hazırlığı, birlik uyumunu, iyi düzen ve disiplini, sağlık ve güvenliği veya diğer herhangi bir askeri gerekliliği olumsuz etkilemediği sürece, üniformalıyken dini makaleleri sergilemek için özel izin verebilirler. Yönerge, tekdüzeliğin ve standartlara bağlı kalmanın, birimi kendinden önce tutmanın öneminin daha önemli olduğunu ve her konaklama talebini değerlendirirken dikkatle değerlendirilmesi gerektiğini vurguladı.
Arkadaşlarınla Paylaş:
