Shapoorji Pallonji, Mughal-e-Azam'ı finanse ettiğinde ve Khojeste Mistree dini bir pop yıldızı oldu

Coomi Kapoor'un 'Tatas, Freddie Mercury ve Diğer Bawas' adlı yeni kitabı, Hindistan'ın en tanınmış Parsis'lerinden bazılarının yaşamlarına ve katkılarına bir çevreden bakış sunuyor.

Maximum city: Shapoorji Pallonji'nin firması, o zamanlar Bombay olan şehrin silüetini şekillendirmede önemli bir rol oynadı. (Fotoğraf: Ekspres Arşiv)

Shapoorji Pallonji Jr, Pallonji Sr'nin altıncı çocuğuydu. Babasının iş mücadelelerinden yeterince etkilenip yardım edeceğine karar verdiğinde henüz 13 yaşındaydı… 1900 yılında Shapoorji, babasına yardım etmek için beşinci sınıfı bitirdikten sonra okulu bıraktı…

Ailenin ilk sözleşmeleri çoğunlukla askeri ve özürlü projeleriydi. 1919'da Pallonji Sr, işini oğluna miras bıraktı…

Shapoorji, deneyimli İngiliz ordusu mühendisleri ve devlet inşaat mühendisleri ile çalışarak paha biçilmez teknik deneyim ve bilgi edindi…

1943'te Shapoorji Jr, kendi şirketi Shapoorji Pallonji Construction Private Limited'i (SPCL) kurdu ve büyük lige geçti. Akıllı konut daireleri ve evler inşa etmeye odaklandı… Yüksek standartlarıyla tanınan bir apartman bloğunda veya SPCL tarafından inşa edilen bir binada yaşamak prestijli kabul edildi.

Yetmiş yılı aşan kariyerinde Shapoorji'nin firması Bombay'ın silüetini şekillendirmede önemli bir rol oynadı. Bombay'ın simge yapılarının çoğu SPCL tarafından idam edildi. Bunlar arasında RBI binası, Bombay Merkez İstasyonu, Hindistan Kriket Kulübü, Taj Otel uzantısı, Oberoi Oteli, Shanmukhananda Salonu, TIFR, Homi Bhabha Oditoryumu, Breach Candy Hastanesi ve Bombay Dünya Kuleleri yer alıyor… Başarısına rağmen Usta inşaatçı, hayatının çoğunu, Fort ticaret bölgesinin kalbinde, Meadow Caddesi'nin birinci katındaki karanlık, Dickens tarzı bir ofiste işletti… Shapoorji, erkeklerin kurnaz bir yargıcıydı ve mühendislerini tutma eğilimindeydi. siteye sürpriz ziyaretler yaparak parmaklarının ucunda. İngilizcesi yeterli olmadığı için sekreteri Bay Dumasia, talimatlarını personelinin yararına tercüme etti. Kıdemli mühendislerinin çoğu Parsis iken, muhasebecileri Gujarati'ydi ve defterlerini dilde tutuyorlardı. Her mühendis ona günlük olarak rapor veriyordu ve herhangi bir notun yardımı olmadan, hangi malzeme malzemelerinin ve işçilik gereksinimlerinin farklı sahalara gönderilmesi gerektiğini hafızasından biliyordu. Bir çalışan, tomarlarca nakit para, çek defteri ve gözlüklerini sakladığı çok sayıda cebi olan uzun, yıpranmış ceketini hatırlıyor. Shapoorji müsrif bir veznedar değildi ama yine de ekibinde sadakate ilham verdi. Zor durumda kaldıklarında personel üyelerine ve ailelerine baktı ve her zaman evlilikler veya cenazeler için oradaydı - patrondan çok bir baba figürü…

İnşaat çarı ayrıca 'Sterling Investment Corporation' (SIC) adlı bir yatırım şirketi kurdu. Sonraki ve devam eden başarısı, Midas dokunuşuna gerçekten sahip olduğunu gösterdi…

Tatas, Freddie Mercury ve Diğer Bawa'lar: Parsis'in Samimi Bir Tarihi; Coomi Kapoor tarafından; Westland; kurgu olmayan; 320 sayfa; 699 rupi.

Örneğin, Shapoorji'nin Bollywood filmi Mughal-e-Azam'a yaptığı yatırımı ele alalım. Film prodüksiyonu yüksek riskli bir iş olarak kabul edilir ve birçoğu sadece göz alıcı yıldızlarla omuz omuza olmak için film girişimlerinde servetlerini kaybetti. Shapoorji'nin Bollywood ile bağlantısı tesadüfen ortaya çıktı. Şimdi ikonik filmin senaryosu... kendisine bir borcun ödenmesi olarak sunuldu... Başka bir film yapımcısı senaryo için Shapoorji'ye başvurduğunda, bunun değerli olabileceğini hissetti ve filmi kendisi finanse etmeye karar verdi. Yönetmen K. Asif, başrolleri oynamaları için üç ünlü yıldız, Dilip Kumar, Madhubala ve Prithviraj Kapoor'u tuttu. Bununla birlikte, Asif bir mükemmeliyetçiydi ve Shapoorji, alışılmadık bir şekilde, bu mükemmeliyetçiliği finanse etmek için daha fazla para harcamaya devam etti… tam film tamamlanmak üzereyken, renkli sinema teknolojisi Hindistan'a geldi ve yönetmen filmin bir bölümünün filme alınmasında ısrar etti. renkli olarak yeniden çekildi. Bu zamana kadar, filmin maliyeti 15 milyon Rs, bir Hint filminin normal bütçesinin 10 katına ulaşmıştı ve yapılması sekiz yıl sürmüştü. Shapoorji'nin oğlu Pallonji Mistry, babasının ölü bir kaybı telafi etmek için iyi para harcadığına inanıyordu. Bazıları Shapoorji'nin gözlerini kamaştıran şeyin Madhubala'nın güzelliği olduğundan şüphelenirken, diğerleri onun Prithviraj Kapoor'un, Shapoorji'nin merdivenlerden çıkarken coşkuyla okuduğu, normalde kurnaz ve temkinli bir işadamının beyaz bir file para atmasına neden olan Urduca diyaloğuna duyduğu hayranlığın olduğunu hissetti. Elbette tüm kıyamet tahminleri boşa çıktı. Kısmen renkli olarak çekilen ilk Hint filmi olan Mughal-e-Azam, Bollywood'un tüm zamanların en büyük hasılat kazananlarından biri oldu.

Parsis şimdi, Sanjan hükümdarıyla yaptıkları anlaşmanın bir koşulu olduğu için Hindistan'da kendi dinini yaymaktan vazgeçtiklerini iddia ediyor. Ancak Parsis, muhtemelen Parsi olmayanları seçici olarak kabul etme uygulamasını ancak 17. yüzyılda sona erdirdi. 19. yüzyıla gelindiğinde, topluluk, münhasırlığı ve kimliği konusunda büyük bir gurur duygusu geliştirdi ve herhangi bir yabancının kabulüne tamamen karşı çıktı…
21. yüzyılda bile, bölünme hala çok açık. Bir yanda kozmopolit ve zengin, modern düşünceli Parsisler, ister Kızılderililer ister göçmenler, birçoğunun aile üyeleri topluluk dışından evlenmiş, ancak gelecek nesillerin Parsis olarak yetiştirilmesini ve navjotes olmasını istiyor… Birinci ve ikinci- Batı'ya göç eden Parsi kuşağı, eğer çocukları Parsis ile tanışmazlarsa, kendilerini kültürlerinden sonsuza kadar uzaklaştıracaklarının bilincindedirler…

Pallonji Shapoorji Mistry (Ekspres Arşiv fotoğrafı)

Ama orta sınıfların yalıtılmış, rant kontrollü Parsi konut kolonilerinde yaşadığı Mumbai'nin dar görüşlü bölgelerinde öyle değil. Böyle bir yetiştirilme tarzına sahip bir kız için topluluk dışında evlenmek, hala korkunç bir sosyal damga taşıyor. Sonuç olarak, Parsis arasında Hindistan'daki diğer topluluklardan daha fazla kişi başına düşen kız kurusu var.

Aksi takdirde liberal ve yüksek eğitimli bu topluluğun büyük bir bölümünde hala inatçı bir köktendincilik çizgisi var. Bu kısmen muhafazakar, ikna edici laik vaiz ve bilgin Khojeste Mistree'nin karizmasından kaynaklanmaktadır. Çoğu rahip zamana boyun eğmek istememiş olabilir, ancak etkileri sınırlıydı, özellikle de din adamlarında her zaman bir Parsi'nin katı tanımına uymayanlar için dini törenler yapmayı kabul eden istisnalar olduğu için. Ama Mistree, uzun bir süre Parsi halkı üzerinde katı standartlarını etkilemeyi başardı.

Pune'de büyüyen Mistree, çocukluğundan beri mistisizme ilgi duymuştur. 16 yaşında İngiltere'ye gitti ve muhasebe okumak için ülkede kaldı. Yeminli mali müşavir olarak nitelendirildi ve dinle ilgilenmeye başladığında bir firmaya ortak olmanın eşiğindeydi. Zerdüştlük okumak için Oxford Üniversitesi'ne kabul edildi…

Mistree, 1980'de Mumbai'ye döndü ve Zerdüştlük üzerine bir dizi konuşma yapması için davet edildi. Oditoryumlar, büyüdükleri ama hakkında çok az şey bildikleri inanç hakkında daha fazla şey öğrenmeye hevesli genç ve yaşlı Parsis ile doluydu. Mistree, hitabet ve öğrenme gösterileriyle kalabalığı heyecanlandıran, dindar bir pop yıldızı haline geldi... Değişen zamana her türlü tavize direnmesi ve hızla büyüyen nüfuzu, onu toplumda oldukça bölücü bir figür haline getirdi.

(Westland Non-fiction'ın izniyle alınmıştır)

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: