Meritokrasinin Yükü

Erdemlerin miras biçimini alma biçimlerinin çarpıcı bir kataloğu.

Markovits'e göre, bugün en zengin 10 Amerikalıdan sekizi servetlerini mirasa veya miras kalan sermaye getirilerine değil yeteneklerine borçlu.

Meritokrasi Tuzağı: Amerika'nın Temel Efsanesi Eşitsizliği Nasıl Besliyor, Orta Sınıfı Dağıtıyor ve Eliti Nasıl Yiyor?
DANİEL MARKOVITS
penguen presi
448 sayfa
₹ 2160

Meritokrasi, işlerin ve ödüllerin yetenek ve çabaya göre dağıtılması gerektiği fikri, modern dünyada hegemonik sosyal biçim haline geliyor. Genel algının aksine, olumlayıcı eylem bile ilke olarak liyakat mantığından bir sapma değildir. İdeal olarak, daha geniş bir sosyal havuzdan yetenekleri tanımlamanın bir yolunu tasarlamanın bir yoludur. Michael Young, The Rise of Meritocracy'deki (1958) parlak distopik tasvirinde bu terimi icat etti. Young'ın uyarılarına rağmen, meritokrasi, fırsat eşitliğinin somut örneği olan özgürleştirici bir fikir olarak görülüyordu. Kariyer, doğuştan gelen piyangoya değil, yeteneğe açık olacaktır; aristokrat tembeller değil, en üretken vatandaşlar ödüllendirilecekti; kişinin ne yaptığı, kim olduğundan daha önemli hale gelir. Bazı yetenek, zeka ve çaba kavramları, tanınmanın yeni para birimi haline geldi.

Ancak meritokrasi bir özgürleşme, eşitlik ve kendini keşfetme ideolojisi olmak yerine, yeni bir baskı, eşitsizlik ve yabancılaşma biçimini yansıtıyor. Daniel Markovits bu parlak, zeki ve anlayışlı kitapta böyle diyor. Markovits bir kovuşturma avukatının coşkusu, bir filozofun netliği ve geniş kapsamlı bir ekonomik sosyologun şaşırtıcı verileriyle yazıyor.

Markovits'e göre, bugün en zengin 10 Amerikalıdan sekizi servetlerini mirasa veya miras kalan sermaye getirilerine değil yeteneklerine borçlu. Peki, savcılık için durum nedir? Meritokrasinin başarısızlıklarını belirleyen tam da bu başarıdır. Markovits'e göre meritokrasi, kendi kendini baltalayan bir projedir. Ödüller yeteneğe göre dağıtılabilir. Ancak yetenek üretiminin kendisi kaynakların bir işlevidir. Meritokrasi oyununda başarılı olanlar, geniş kaynakları dağıtarak meritokratik avantajlarını çocuklarına aktarmalarını sağlayabilirler.

Kitap, meritokrasi yoluyla başarılı olanların çocuklarına aktarabileceklerinin insan sermayesinde büyük bir avantaj olmasını sağlama yollarının çarpıcı bir kataloğudur. Kısacası artık miras şeklini almıştır. Sistemin görünen açıklığı bu gerçek tarafından baltalanıyor. Eski sistemde, daha fazla zenginlik üretmek için zenginliğe sahip olmanız gerekiyordu; yeni sistemde, rekabet edebilmek için anne babanızın kendi insan sermayenizi üretmesi için insan sermayesi oyununda başarılı olması gerekiyor. Markovits, bu döngünün ne kadar kısır hale geldiğini ayrıntılarıyla anlatıyor. Meritokrat olarak başarılı ebeveynlerin çocukları, başarılı olmalarını sağlayacak beceriler ve başarılar geliştirme açısından bir avantaja sahiptir. Ancak avantaj sadece ekonomik kaynaklar açısından değildir.

Amerika Birleşik Devletleri'nde evliliğin artık asortif çiftleşme adı verilen şey tarafından yönetildiği ortaya çıktı: yüksek insan sermayeli bireyler, diğer yüksek insan sermayeli bireylerle evleniyor. Ancak ve daha da şaşırtıcı bir şekilde, gelir dağılımının en üstünde yer alan evlilik, bu çocuklara çifte avantaj sağlayan daha istikrarlı bir kurumdur. Net sonuç, meritokrasinin artık sosyal hareketlilik için bir araç olmadığıdır: meritokratik oyunda başarılı olanların ayrıcalıklarını aktarabildikleri ve farklı sosyal dünyalarda yaşayabildikleri kast benzeri özellikler kazanıyor.

Ancak kitabın daha dikkat çekici kısımları, meritokrasiden kaynaklanan modern çalışma hayatının sosyolojisi üzerinedir. Mevcut meritokratik model, gücünü, insanlık tarihinde ilk kez, elitlerin en az herkesten daha fazla olmasa da en az onlar kadar çok çalışması gerektiği gerçeğinden alıyor. Neredeyse tüm mesleklerdeki tüm seçkinlerin çalışma saatlerinde çarpıcı bir artış oldu. Görünüşe göre 20. yüzyılın ortalarında daha rahat bir beyefendi gibi davranan avukatlar, şimdi yılda 2.500-3.000 faturalandırılabilir saat çalışıyor. Markovits, meşgul olmanın meritokratik başarının bir işareti olduğu büyük bir tersine dönüş içinde olduğumuzu savunuyor; ve boş zaman şimdi hem başarısızlık hem de nispeten fakir olmakla ilişkilendirilmiştir. Ama Markovits'e göre, toplumu şimdi insan sermayesi üreten ve sonra nevrotik bir meşguliyet yaratarak üretilen sermayenin getirisini maksimize eden devasa bir makine olarak inşa eden bu eğilim, en kötü türden bir kendi kendini araçsallaştırmadır. Seçkinler, hayatlarını kendi amaçlarına göre yaşamaktansa, artık o kadar, hatta daha fazla metalaşmış durumdalar. Meritokratik zenginlik size güç verebilir. Ama size hayatınızı kendi amaçlarınıza göre yaşama özgürlüğü vermez.

Bu, kısmen dışsal teknolojik değişimin neden olduğu ikinci bir eğilimle birleştirilir. ABD gibi gelişmiş bir kapitalist toplumda işin doğası, artık meritokratik hiyerarşinin tepesindeki insanları aşırı derecede ödüllendiriyor, ancak diğer herkesi daha kötü durumda bırakıyor. Dolayısıyla herhangi bir meslek veya firma içindeki tazminat eşitsizliği arttı. Çarpıcı bir formülasyonda Markovits, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki orta sınıfın lümpen proleterleşmesi tehlikesi konusunda uyarıda bulunuyor. Markovits, bu dönüşümü McDonalds'tan Silikon Vadisi'ne kadar bir dizi meslek ve şirkette gösteriyor. Kısacası, meritokrasi artık Robert Frank'in bir zamanlar kazanan olarak adlandırdığı, ikinciliğin bile maliyetlerinin aşırı derecede yüksek olduğu tüm ekonomiyi alır.

Sonuç, endişe verici bir distopyadır: meritokratik ayrıcalıkları sürdürmenin güvensizliği ve nevrozu ile boğuşan seçkinler ve orta sınıfın büyük bir bölümü ve yoksullar, meritokratik fırsat yapılarından dışlandı. Seçkinler ayrıcalıklarına sahip olduklarını düşündükleri için (ve yeteneğe dayalı bir yetki duygusu mirasa dayalı bir haktan daha derindir) ve geri kalanlar hiçbir ideolojik mücadele araçlarına sahip olmayan kapalı bir sisteme içerledikleri için siyaset kutuplaşıyor. Orta ve alt sınıflar daha marjinaldir. Ancak ayrıcalıklılar, paradoksal olarak, varlıklarının amacının yaşamdaki özgün amaçlarını keşfetmek değil, meritokratik makinenin kendisine hizmet etmek olduğu yerlerde daha da araçsallaştırılır. Eşitsizlik rekabeti daha acımasız hale getiriyor.

Markovits'in bu distopyanın üstesinden gelmek için birkaç önerisi var: Meritokrat ayrıcalığın avantajlarının yoğun olmaması için eğitimi eşitlemek, açık bir cevaptır. Ancak, ikinci olmanın bile maliyetinin o kadar yüksek olmadığı ücret yapılarında radikal bir reform, daha tartışmalı bir başka konudur. Orta sınıf işlerin yerinden edilmesini destekleyen vergi sisteminde reform yapmak istiyor. Ancak tavsiyeler çok fazla tartışma yaratacak olsa da, Meritokrasi Tuzağı'nın meritokrasinin yüklerinin etkileyici bir aynası olduğuna şüphe yok. Çağımızın en önemli kitaplarından biridir.

Pratap Bhanu Mehta editöre katkıda bulunuyor, bu web sitesi

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: