Açıklama: Hint mahkemeleri zihinsel zulmü boşanma nedeni olarak nasıl gördü?
Hindu Evlilik Yasası ilk geçtiğinde, boşanma nedeni olarak 'zulüm' yoktu. 1976'daki bir değişiklikten sonra, bu temel hem boşanma hem de yargısal ayrılık aramak için kullanılabilir hale geldi.
1976'da yapılan bir değişiklikten sonra Hindu Evlilik Yasası'na boşanma nedeni olarak 'zulüm' eklendi. Bombay Yüksek Mahkemesi geçen hafta boşanma kararı verirken, kocasının işverenine kendisi hakkında asılsız iddialarda bulunan bir eşin, 1955 Hindu Evlilik Yasası uyarınca dava edilebilir zulüm oluşturduğuna karar verdi.
5 Mayıs tarihli kararında, Yargıçlar VM Deshpande ve SM Modak'ın bir bölümü, şu gözlemde bulundu: Zulüm fiziksel olduğu kadar zihinseldir. İddialar yazılı olarak yapılırsa ve asılsızsa karşı tarafta manevi acılara neden olabilir.
Hindu yasalarına göre boşanma gerekçeleri
1955 Hindu Evlilik Yasası Hindular, Budistler, Jainler ve Sihler için geçerli olan boşanma yasasını ortaya koyuyor.
Kanun'un 13. maddesine göre, boşanma sebepleri şunlardır: eşi dışında herhangi bir kişiyle gönüllü cinsel ilişki; zulüm; dilekçenin sunulmasından hemen önce iki yıldan az olmayan sürekli bir süre için firar; başka bir dine geçerek Hindu olmaktan vazgeçmek; ve tedavi edilemez bir şekilde sağlam olmayan bir akıldan olmak.
Buna ek olarak, Bölüm 13B, karşılıklı rıza ile boşanmayı öngörmektedir.
1954 tarihli Özel Evlilik Yasası'nın 27. Maddesi, bu Yasa uyarınca düzenlenen evliliklerde boşanmanın gerekçelerini sağlar.
Boşanma nedeni olarak zihinsel zulüm
Hindu Evlilik Yasası ilk geçtiğinde, boşanma nedeni olarak 'zulüm' yoktu. 1976'daki bir değişiklikten sonra, bu temel hem boşanma hem de yargısal ayrılık aramak için kullanılabilir hale geldi.
Parlamento, Kanun'a 'zulüm' terimini eklerken, kapsamlı bir tanım sağlamadı. Sonuç olarak, terim o zamandan beri yargı tarafından yıllar içinde yorumlanmasına göre anlaşıldı - bu süre zarfında mahkemeler hem fiziksel hem de zihinsel zulüm davalarında rahatlama sağlamak için zeminler geliştirdi.
Ekspres Açıklamaşimdi açıkTelgraf. Tıklamak kanalımıza katılmak için buradayız (@ieexplained) ve en son gelişmelerden haberdar olun
1976 değişikliğinden önce bile, Yüksek Mahkeme yasal zulüm kavramını Dastane v Dastane (1975) davasında incelemiştir. Bu davada mahkeme, kadının yaşamına son vermekle tehdit etmesi ve diğer fiillerin yanı sıra kocaya ve babasına sözlü tacizde bulunmasının manevi zulüm teşkil ettiğine karar vermiş ve kocaya boşanma kararı vermiştir.
Yargıç YV Chandrachud daha sonra gözlemlemişti, Bu nedenle, soruşturma, zulüm olarak suçlanan davranışın, davacının zihninde, davalıyla birlikte yaşamanın kendisi için zararlı veya zararlı olacağına dair makul bir endişe uyandıracak nitelikte olup olmadığı olmalıdır. . İngiliz hukukuna göre, zulmün yaşam, uzuv veya sağlık için tehlike oluşturacak veya böyle bir tehlikenin makul bir şekilde algılanmasına yol açacak nitelikte olması gerekli değildir.
Sonraki yıllarda mahkemeler, akıl zulmü sayılabilecek bir takım eylemlerde bulunmuştur. Shobha Rani v Madhukar Reddi'de (1988), Yüksek Mahkeme, koca veya akrabaları tarafından tekrarlanan çeyiz taleplerinin bir tür zulüm olduğuna karar verdi.
Mahkemeler, sürekli sarhoşluk ve sürekli olarak asılsız iddialarda bulunma davaları da dahil olmak üzere diğer davalarda da benzer bir rahatlama sağladı. Son Bombay Yüksek Mahkemesi kararı ikinci örnekle uyumludur. Kararda, Eşlerden birinin başka bir kadın/erkek ile evlilik dışı ilişki kurması, evliliğin temeline zarar veren bir fiil olarak kabul edilir. Eşlerden biri bu tür iddialarda bulunur ve bunu ispat edemezse, diğer eşe manevi acı veren fiil ve zulüm örneği sayılır.
Arkadaşlarınla Paylaş:
