'Keşmir'deki hayatı hatırlamak neredeyse bir geri dönüş gibi geldi'
Sandeep Raina, ilk romanı A Bit of Everything'de Keşmir Panditlerinin göçü ve Vadi'den anıları hakkında yazıyor.

Bir aşk yerinden yazılmış, gerekli, güzel bir roman. Sandeep Raina, büyük bir hafıza ve empati armağanına sahiptir. Gazeteci Basharat Peer, Sandeep'in on yıllardır yapım aşamasında olan bir roman olduğunu söylüyor. Her şeyden biraz (Rs 599, Bağlam) kapağın arkasındaki tanıtım yazısında. İçeride, Pir Panjal sıradağları ve Jhelum nehrinin ortasında yer alan Keşmir'in Varmull'unda (Baramulla olarak da bilinir) genç ve yaşlı İngiliz profesör Rahul Razdan'ın hayatına giriyoruz. Ancak, şiddet sokakları kapladığında, Panditler 1990'da bunaltıcı ovalara kaçmaya başlarlar. Rahul, Doora ve küçük oğulları Delhi'yi kaba ve yabancı bulur, burada ev sahibi onları Müslüman-Brahminler olarak adlandırır ve Pandit akrabaları onların bir araya gelmelerini ister. Hindu aşırılık yanlısı grup. Yakında Rahul tekrar kaçar, bu sefer İngiltere'ye. Yıllar sonra, Vadi'yi ziyaret ettiğinde geçmiş, şimdiki zamanla buluşur.
Raina'nın mühendis olarak mezun olduğu Keşmir'de doğup büyüdü, hayatının çoğunu Delhi, İstanbul ve Londra'da geçirdi. Surrey'de yaşayan Raina, haber yayınları için birkaç kısa öykü kaleme aldıktan sonra ilk romanını yazdı. Bir röportajdan alıntılar:
Türkiye'de göç üzerine yazmayı düşünmekten İngiltere'ye taşındıktan sonra romanı kaleme almaya kadar sizi yazmaya yönelten ne oldu?
Türkiye'de geçirdiğimiz yıllarda çok özel bir kavuşmaya tanık oldum. Ailemiz İstanbul'dan Atina'ya bir tatil gezisine çıktı. Otobüsteki diğer tüm aileler Türkiye'nin orta kesimlerindeki Kapadokya'dandı. Yunanistan'ın Gümülcine kentinde bir kafede durduk, burada bir grup çok eski Türk Hristiyan, koçumuzdan Türk Müslüman aileleri karşılamak için geldi. 75 yıl önce bu Hıristiyanlar Kapadokya'dan Gümülcine'ye kaçmışlardı. Kahve ve baklava eşliğinde Kapadokya'daki aileleri ve komşuları anlattılar, hediyeler verdiler, türküler söylediler, ağladılar. Yetmiş yıl sonra iki toplumun yeniden bir araya gelmesi, hafızamda kalan, yürek burkucu ama yüreklendirici bir olaydı. İngiltere'ye taşındığımızda Keşmir üzerine yazdıklarımı kullanmaya ve onları bir romana dönüştürmeye karar verdim. Savaş ve çekişme nedeniyle ayrılan Türk Müslüman ve Hıristiyan topluluklarının yeniden birleşmesi, Keşmir hikayemde önemli bir rol oynadı.
O ilk yazılar ne hakkındaydı?
Çoğunlukla Keşmir'de küçük bir kasabada yaşayan insanların ilişkileri hakkında. Gençlerinin arzu ve hırslarından, aşklardan ve düğünlerden. Panditlerin, Müslümanların, Sihlerin ve Hıristiyanların birlikte nasıl yaşadıklarını, ortak kültürlerini ve farklılıklara rağmen doğuştan gelen insanlıklarını.
Varmull'un Taşkent Caddesi'ndeki tüm gençlerin hayatlarını düzeltmek isteyen bir İngiliz profesörü, İngiltere'de yalnız bir hayat yaşamak için karısını ve oğlunu Delhi'de bırakır. Rahul Razdan aracılığıyla neyi keşfetmek istediniz?
Rahul Razdan, sokağının gençlerine yardım etmek istiyor. Ancak tüm insanlar gibi o da kendi sınırlamaları tarafından kısıtlanmıştır ve en iyi niyetine rağmen ancak bu kadarını yapabilir. Bu, Keşmir, Varmull'da hayatın normal olduğu zamandır. Barış zamanlarında, her şeyi 'olduğu gibi' tutmak için ne kadar az şeye ihtiyaç duyulduğunu nadiren fark ederiz. Ancak, Rahul'a olduğu gibi, birçok düzeyde etrafımızdaki şeyler parçalandığında, ayağa kalkmak ve bir şeyleri bir arada tutmak çok daha zordur. Peki, böyle zor durumlarda adım atıp sorumluluk almak yerine gerçeklerden kaçmayı mı seçersiniz?
Romanda Rahul, mültecilerin yazmanın ne kadar zor olduğuna dikkat çekiyor. Senin için de zor oldu mu?
Mutlu anılar hakkında yazmak kolaydır. Hoş olmayan anıları kağıda bırakmak, o zor zamanları yeniden yaşamanıza, öfke ve acıyı serbest bırakmanıza neden olabilir. Bir mülteci için üzülmeden ya da sinirlenmeden yazmak zor bir iş olabilir. Ama benim deneyimim farklıydı. Keşmir hakkında yazmak son derece rahatlatıcıydı. Bunu uzun yıllar boyunca yapmak ve derinden düşünmek belki de şifayı getirdi. Keşmir'deki hayatı hatırlamak, roman karakterleri aracılığıyla özellikle de renkleri, kokuları ve tatları üzerinden küçük ayrıntılarla yazmak bana adeta bir dönüş gibi muazzam bir mutluluk verdi. Zorluk, Keşmir'den ayrıldıktan sonra nasıl olduğunu, orada yaşamadığım on yıllarda halkının başına gelenleri bilmemekti.

Rahul bilinçli olarak Keşmir'i ve anılarını zihninden uzaklaştırır. Vadideki hayattan hatıralarla ilişkiniz nasıl?
Keşmir'den göçün ilk yıllarında, iyi olanlar da dahil olmak üzere anıları engelledim. Sanki hayatımdaki o bölüm sonsuza kadar kapanmıştı. Belki de bir yer değişikliği size geçmişinizi düşünmek için zaman bırakmaz, şimdiki zamanda hayatta kalmak çok önemlidir. Keşmir'den hatıralar, Keşmir'den ayrıldıktan 10 yıl sonra, kendimi daha yerleşik ve kendimle daha barışık hissettiğimde, akmaya başladı. O anılardan çok keyif almaya başladım. Şimdi Keşmir'i ailem, arkadaşlarım ve komşularımla geçirdiğim çocukluğumun güzel anılarıyla büyük bir sevgiyle anıyorum.
Romanda, 80'lerin sonundaki militanlığın ve göçün yükselişine yol açan siyasi olaylarla sınırlı temas kuruyorsunuz. Nedenmiş?
Yaklaşmakta olan bir siyasi çalkantıya yakalandığınızda, neler olduğunu veya sonucunun ne olabileceğini her zaman fark edemezsiniz. Arka plan gürültüsü gibidir. Kitapta karşımıza çıkan budur. O zamanlar benim yaşımda (veya kitaptaki Rahul'un yaşında) pek çoğu, Keşmir'de militanlığa ve köktenciliğin yükselişine katkıda bulunan siyasi olaylar veya seçimlerle açıkça meşguldü. Ayrıca o dönemde özel televizyon, sosyal medya ve internet de yoktu. Dolayısıyla, gerçekte, siyasi beceriksizliğin etkisi sıradan bir insan için o kadar belirgin değildi.
Hindistan'daki Hindu-Müslüman kutuplaşmasını besleyen sağcı örgütler tarafından Keşmir Panditlerinin göçünün nasıl kullanıldığını ve kötüye kullanıldığını kısaca vurguluyorsunuz. Konuyla ilgili anlamayı kaçırdıkları şey nedir?
Bir topluluğun ideolojisini besleyen herhangi bir güvenlik açığı, kuruluş tarafından kullanılacaktır. Bu oyunu 80'lerin sonlarında Keşmir'de ve şimdi Hindistan'ın başka yerlerinde gördüm. Bu tür örgütler, bu tür konumların neden olduğu bölünmeleri ve birleşik bir modern toplumun kaybını umursamazlar. Dünyanın yekpare değil, giderek heterojen hale geldiğini reddediyorlar. Mültecilerin acılarını yiyip, yaralarını kaşımak onları iyileştirmiyor, kana buluyor. Aynı zamanda, bir ulusa korku, öfke ve güvensizlik sinyalleri gönderen daha büyük topluluklarda daha fazla bölünme yaratan bir dalgalanma etkisi yaratır.
Neden bu hikayeyi anlatmak istedin?
Çünkü bizi en zor zamanlardan, trajedilerin en kötüsünden geçen ve kendi başımıza getirdiğimiz tüm ayrılıkları köprüleyen aşk galip gelmelidir.
Arkadaşlarınla Paylaş: