Yeni romanı Booker uzun listesinde yer alan Sri Lankalı yazar Anuk Arudpragasam için yazmak neden bir iç gözlem biçimidir?
Sri Lankalı Tamil yazar Anuk Arudpragasam, ülkesindeki iç savaşın bilincini nasıl şekillendirdiğini, bir tür iç gözlem ve yeni Booker uzun listede yer alan romanı olarak yazdığını anlatıyor.
Sessizce koş, derine koş: Anuk Arudpragasam (Nezaket: Penguen kitapları) Hayatında olduğu gibi, Sri Lanka'nın yaklaşık otuz yıl süren iç savaşının etkisi, Anuk Arudpragasam'ın yazıları aracılığıyla sekiyor. Genç bir adam ve büyükannesi arasındaki ilişki hakkında bir roman yazmak istedim ama onu yazarken savaş anlatıya çeşitli şekillerde girmeye başladı. Bir süre sonra, bunun da savaş hakkında bir roman olacağı anlaşıldı, ancak savaşın doğrudan şiddetinden ziyade psişik yansımalarını ele alan bir roman, diyor Booker Ödülü'nün uzun listeye giren ikinci romanı A Passage North (Penguin Hamish) Hamilton, Rs 599), ilk çalışması olan Kısa Bir Evliliğin Öyküsü'nü (2016) takip eden, yokluk, üzüntü ve iç savaşın mirası üzerine bir meditasyon.
Beş yıl önce, 2017 DSC Güney Asya Edebiyatı ödüllü ilk eserinin yayınlanması, Güney Asya edebiyatına olağanüstü yeni bir sesin geldiğini duyurdu. Yayıncılık ve bu da eleştirmenlerin beğenisini kazanmak için ikinci romanı yazma işini zorlaştırıyor mu? İkinci romanlar genel olarak daha mı zor bilmiyorum ama benim için ikinci romanım çok daha zordu. Gerçekten beğeni veya beklentilerle ilgisi yoktu - daha çok resmi olarak zorlayıcı bir roman yazmayı seçmekten geldi: drama içermeyen, tek bir bireyin bilincine sürekli dikkat eden bir roman, diyor 32 yıllık yazar. -eski Sri Lankalı Tamil yazar.
Arudpragasam'ın bahsettiği kişi, onun yeni parlak felsefi ağırlığının Tamil kahramanı Krishan'dır. Büyükannesinin bakıcısı Rani'nin kazara ölümünün iması, Krishan'ı Rani'nin cenazesine katılmak için ülkenin Kuzey Eyaletine hem entelektüel, hem duygusal hem de fiziksel bir yolculuğa çıkarır. Krishan'ın savaş sonrası Sri Lanka ile yaptığı müzakerelere sıkı sıkıya odaklandığı için romanda çok az aksiyon var, ancak önceki romanı gibi bu da çekişmede kaybedenler ve geride kalanlar için bir ağıt.
Arudpragasam'ın tek bir gün boyunca geçen ilk romanı, Sri Lanka'daki etnik savaşın kalbinde yer aldı, şiddet, sayfalarından kesik kesik ahenksizlik ve bozulma patlamalarıyla sıçradı. Uzun süren savaş sona ererken, Sri Lanka'nın kuzeyindeki bir mülteci kampında kalan 16 yaşındaki Tamil bir çocuk olan Dinesh, bir evlilik teklifi aldığında kısa, travmatik hayatındaki kırılmaları kabul etmek zorunda kalıyor. genç bir kadın, kampta bir mahkûm. Bir Kuzey Geçidi, bu kaosun dolaysızlığından çıkarılır, bunun yerine yansımadan doğan bir içselliğe, şiddetin fizikselliğinden hem uzamsal hem de zamansal bir mesafeye odaklanır. Krishan, lisans öğrencisi olduğu uzaklardaki Delhi'nin güvenliğinden önce haber sitelerini, blogları ve sivil arşivleri araştırıyor, hararetle raporları ve savaştaki bitmeyen şiddetin fotoğrafik kanıtlarını tarıyor, tıpkı Arudpragasam'ın kendisi gibi, kahramanının da şanslı olduğu bir savaş. uzaktan gözlemlemek için yeterli.
Arudpragasam'ın tek bir gün boyunca geçen ilk romanı, Sri Lanka'daki etnik savaşın kalbinde yer aldı, şiddet, sayfalarından kesik kesik ahenksizlik ve bozulma patlamalarıyla sıçradı. Krishan, 2009'da savaşın kanlı sona ermesinden sonra nihayet Sri Lanka'ya döndüğünde, ancak hayatta kalanların anekdot anlatımları, Sri Lanka hükümetini savaş suçlarıyla suçlayan yabancı belgeseller aracılığıyla halkının çektiği acının büyüklüğünü anlıyor. Bu işlerde kendinden nefret etmenin bir unsuru olduğunu biliyordu, elinden geldiğince şiddetli bir şekilde kaçarak kurtuldukları için kendini cezalandırma arzusu olduğunu biliyordu, ama şimdi belki de dini bir şey olduğunu düşündü. Arudpragasam, bu hayal gücü aracılığıyla, bu anonim yaşamların anısına bir tür özel tapınak inşa etmeye çalışıyormuş gibi, bu kadar çok insanın dünyadan silindiği koşulları anlamaya olan bağlılığını kitapta yazıyor. .
Arudpragasam'ın yazılarında ender görülen bir akkor var, modern yaşamın gerektirdiği hız talebini kesen derin düşünceli bir tenor. Okuyucunun yavaşlamasına ve - edebi ve felsefi gelenekleri kapsayan her enfes cümlenin ustalığı, düşüncelerinin kıvraklığı üzerinde oyalanmasına izin verir. Benim için yazmak, iç gözlemin en değerli şeklidir. Arudpragasam, çoğu insan için günlük yaşam, aksiyon veya drama anlarından ziyade yaşamın ana bileşeni olduğu için, en çok günlük, alışılmış yaşam sırasında meydana gelen iç gözlem biçimleriyle ilgileniyorum.
Bu meditasyonlar - kişinin zaman içindeki yeri üzerine - geçişleri belirleyen kırılmaların beyinsel farkındalığına güvenerek olay örgüsü gibi geleneksel anlatı öğelerinin yerini alır. İlk romanımda, sesi görmenin ötesinde tasvir etmeye bir vurgu vardı ve bunun işittiklerimizin gördüğümüzden çok daha fazla kafa karıştırıcı olabileceği ile ilgili olduğunu düşünüyorum… Sese odaklanmak, aşırı yönelim bozukluğunu yakalamanın bir yoluydu. saatlerce üzerinize bombalar yağarken sivil bir kampta olmak. İkinci romanda, ses yerine görüntü üzerinde bir konuşma odağı vardı ve bu, kahramanın bilgisayarda görüntülenen sessiz görüntüler aracılığıyla şiddeti yalnızca ikinci elden deneyimlemesi gerçeğiyle ilgiliydi, diyor.
Arudpragasam, ülkenin başkentinde büyümüş, Tamil Eelam Kurtuluş Kaplanları (LTTE) ile kuzeydeki hükümet arasındaki şiddetli savaşın travmasından ailesinin göreli zenginliğiyle korunmuştu. Savaş sırasında Kolombo'da Tamil bir ailede büyüdüğümüz için, Tamilce'yi toplum içinde asla yüksek sesle konuşmamaya, aile dışı çevrelerde asla siyaset tartışmamaya, kimlik kartlarımızı her zaman yanımızda taşımaya ve sonrasında asla evden yalnız çıkmamaya özen gösterdik. karanlık ve her zaman polisler ve askerlerle belirli şekillerde konuşmak. Sınıf ayrıcalığım, ailemin toplu taşıma veya devlet hastanesi yerine özel araç veya özel hastane kullanması anlamında beni yalıttı; bu anlamda, Kolombo'daki çoğu Tamil ailesinden daha az günlük ayrımcılıkla karşı karşıya kaldık, diyor.
Savaş sona erdiğinde, Stanford Üniversitesi'nde felsefe okumak ve ardından Columbia Üniversitesi'nden konuyla ilgili doktora yapmak için ABD'ye taşınmıştı - gezici yaşamının ilk durakları. Ancak vahşetinden kozalanmış kişilerde bile savaş damgasını vurur - bir halkın üzerine yığılan, öfke, utanç veya keder közlerini kaynatan toplu aşağılamanın hatıraları. Çocukluk deneyimleri her zaman bağlamsız deneyimlerdir; bize normal görünüyorlar çünkü başka bir referans noktamız yok. Çocukluk deneyimlerim siyasi bakış açımı etkiledi, ancak siyasetimi en çok etkileyen olay, elbette, savaşın sonunda hükümetin Tamil sivillerine yönelik katliamları olduğunu söylüyor.
Dillerle ilişkisi kısmen bu siyasetle şekillenmiştir. Bir zamanlar yalnızca evinin güvenliğinde veya güvenilir kişiler arasında konuşulacak olan Tamil dili arayışı, yıllar içinde aciliyet kazandı. Tamilce okumaya ve yazmaya henüz yirmili yaşlarımın başında başladım. O zamandan beri Tamil'de çalışmak benim için çok önemli hale geldi. Şimdi biraz çeviri yapıyorum ama Tamil dilinde yayın yapabileceğimi hissetmem uzun zaman alacak, diyor.
Arudpragasam, görüşme sırasında Paris'te, Columbia Global Centers Fikirler ve Hayal Gücü Enstitüsü'nde bir arkadaştır. Henüz ev gibi hissetmeyen bir yer. Ev, kitaplarımı sakladığım yerdir. Bütün kitaplarımı Colombo'da bıraktım, bu yüzden bu günlerde kendimi pek evimde hissetmiyorum, diyor.
Arkadaşlarınla Paylaş:
