Açıklama: Malerkotla neden Pencap ve Sihler için özeldir?

Malerkotla'nın tarihi ve kasabanın Sih tarihinde ve günümüz Pencap'ının sosyal ortamında neden özel bir yere sahip olduğu.

Malerkotla'daki Nawab Sher Mohammad Khan İleri Araştırmalar Enstitüsü. (Kaynak: Wikimedia Commons)

Müslümanların çoğunlukta olduğu tek Punjab kasabası olan Malerkotla, Pencap Başbakanı Kaptan Amarinder Singh'in 14 Mayıs'ta bayramda eski prens eyaleti olacağını açıklamasının ardından son zamanlarda haberlerde yer aldı. Eyaletin 23. bölgesi. Duyuru, yeni bölgenin oluşumunun Kongre'nin bölücü politikasının bir yansıması olduğunu tweetleyen UP Başbakanı Yogi Adityanath tarafından yorumlandı. bu Pencap CM geri vurdu UP CM'nin Malerkotla'daki Sihler ve Müslümanlar arasında uzun süredir devam eden ilişkilerden habersiz olduğunu ve aslında toplumsal anlaşmazlık eken UP CM olduğunu söyledi.

İşte Malerkotla'nın tarihi ve kasabanın Sih tarihinde ve günümüz Pencap'ının sosyal ortamında neden özel bir yere sahip olduğu.

Bülten| Günün en iyi açıklayıcılarını gelen kutunuza almak için tıklayın

Malerkotla prens devleti nasıl ortaya çıktı?

Tarihsel olarak, Malerkotla 15. yüzyıldaki temellerini Haider Şeyh olarak da bilinen Tasavvuf aziz Şeyh Sadrauddin Sadar-i-Jahan'a borçludur. İlk başlangıçlar, Behlol Lodhi tarafından Lodhi'ninki gibi soyu da Afgan olan Şeyh'e bahşedilen yerleşimin 'Maler' olarak adlandırılmasıyla mütevazıydı ve uzaktan akraba oldukları söyleniyordu. Kale anlamına gelen 'Kotla', 17. yüzyılda, Babür İmparatoru Şah Cihan tarafından Haydar Şeyh'in soyundan Bayzid Han'a verilen bir jagir oluşturan köyler koleksiyonuyla eklendi. Bayzid Han, kardeşi Dara Shikoh'a karşı Aurangzeb'i destekleyerek imparatorun beğenisini kazanarak ailesinin egemenliğine kalıcılık kazandırdı. Bundan sonra kalıtsal bir ardıllık başladı. Babür imparatorluğunun çöküşünden sonra, Malerkotla'nın yöneticileri daha fazla bağımsızlık uyguladılar ve Hindistan'ın Afganistan'dan Ahmed Şah Abdali tarafından işgali sırasında onunla aynı hizaya geldiler.

Malerkotla'nın komşu devletlerle ilişkileri nasıldı?

Tarihçi Anna Bigelow'un 'Pencap Müslümanları' adlı çalışmasına göre, Maharaja Ranjit Singh 19. yüzyılın başlarında Kuzey Pencap'taki egemenliğini pekiştirdikten sonra Malerkotla, kendisini Maharaja Ranjit tarafından tehdit edildiğini hisseden Patiala, Nabha ve Jind gibi komşu Sih devletleriyle aynı hizaya getirdi. Sih imparatorluğunun Singh'in konsolidasyonu. Bu cis-Sutlej eyaletleri 1809'da İngiliz korumasını kabul ettiler ve Sih Maharaja'nın müdahalesinden muaftı.

Malerkotla, Doğu Pencap'taki tek Müslüman çoğunluk Sih devleti olduğu 1947'ye kadar İngiliz koruması ve komşu Sih devletleriyle ittifakı altında devam etti. 1948'de soylu devletlerin dağılmasından sonra Malerkotla, yeni PEPSU veya Patiala ve Doğu Pencap Eyaletleri Birliği'ne (PEPSU) katıldı. PEPSU 1954'te feshedildi ve Malerkotla Pencap'ın bir parçası oldu.

Sih topluluğu ile Malerkotla'nın özel statüsünün arka planı nedir?

Sihler ve Malerkotla arasındaki özel ilişki, onuncu Sih Guru Guru Gobind Singh'in bölgenin baskıcı Babür kurallarıyla bir dizi savaşa girdiği döneme kadar uzanır. Sher Mohammad Khan, o sırada Malerkotla'nın Nawab'ıydı ve Aurangzeb'in ve o sırada Pencap'ı yöneten teğmenlerinin bir destekçisi olmasına rağmen, Guru Gobind Singh'in iki genç oğlu Zorawar Singh'in canlı olarak tuğlalanmasıyla ilgili acısını dile getirdiği söyleniyor. (dokuz yaşında) ve Fateh Singh (yedi yaşında), 1705'te Sirhind Wazir Khan'ın Subedar'ı tarafından. 'Haa da Naara' ya da adalet çığlığı Sher Mohammad Khan tarafından Wazir Khan'dan önce yapıldı. genç erkekler telaffuz edildi. Bu olay yıllar içinde anlatılmış ve Nawab'ın iki genç Sahibzada'ya karşı hoşgörülü bir imajı elde etmiş ve Malerkotla'ya Sih anlatısında özel bir yer vermiştir.

Guru Gobind Singh'in ölümünden sonra, takipçisi Banda Singh Bahadur, Sirhind'i görevden alıp yerle bir ettiğinde, Malerkotla'yı bağışladı. Anna Bigelow, Banda Bahadur'un bu eylemi için birçok neden olabilirken, Malerkotla'nın son Nawab'ı Iftikhar Khan, krallık tarihinde, diğerlerinin inandığı gibi, Malerkotla'nın 'Haa Da Naara yüzünden kurtulduğunu ilan etti. '. Banda Singh Bahadur'un Malerkotla'dan kaçınması için alternatif açıklamalar gerekli değildir ve aranmaz” diyor Bigelow. Popüler duygularda, Malerkotla'nın Guru Gobind Singh tarafından 'Haa da Naara' için kutsandığına inanılıyor.

'Haa Da Naara' bölümünden sonra Malerkotla hükümdarlarının Sihlerle ilişkileri nasıldı?

Bu olaydan sonra bile Malerkotla hükümdarlarının Babür hükümdarları ile yakınlıklarını sürdürdükleri ve Babürlerin hükümdarlığı gerilemeye başlayınca Afgan işgalci Ahmed Şah Abdali ile ittifak yaptıkları belgelenmiştir. Bununla birlikte, Malerkotla'nın da dahil olduğu Pencap'ın çeşitli eyaletlerinin yöneticileri, çatışmalarda taraf olanlar, genellikle para kazanımları, geçici ittifaklar ve hayatta kalma içgüdüsü gibi bir dizi faktöre bağlıydı. Örneğin, Malerkotla'lı Nawab Jamal Khan, onunla el ele vermeden önce Patiala yöneticilerine ve ayrıca Abdali'ye karşı savaştı. Halefi Nawab Bhikam Shah'ın 1762'de 'Wadda Ghallugara' veya on binlerce Sih'in öldürüldüğü Büyük Holokost olarak bilinen Sihlere karşı bir savaşta Abdali'nin güçlerinin yanında savaştığı söyleniyor. 1769'da, o zamanlar Malerkotla'nın Nawab'ı tarafından Patiala'lı Raja Amar Singh ile bir dostluk anlaşması imzalandı ve bundan sonra Patiala prens devleti, özellikle 1795'te, ilk Sih Guru'nun soyundan gelen Sahib Singh Bedi, Guru, Malerkotla'nın yardımına koştu. Nanak Dev, inek katliamı konusunda Malerkotla'ya saldırdı.

Bununla birlikte, 1872'de Malerkotla'daki Namdhari (Sihlerin bir mezhebi) katliamı, şehrin tarihi geçmişlerinde önemli bir olaydır. Namdhari takipçileri - bazı hesaplar sahte takipçiler olduğunu söylüyor - kasabaya saldırdı. Bazı kaynaklar saldırının yağma ve yağma amaçlı olduğunu söylerken, diğerleri Malerkotla'da bir Namdhari kadınının tecavüze uğradığını söylüyor. Nawab'ın yaşı küçük olduğu için o sırada Malerkotla'yı yöneten İngiliz ajanının intikam almakta acımasız davrandığı ve aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu 69 Namdhari'yi namlulara bağlayarak öldürdüğüne inanılıyor.

Malerkotla, 1947'deki cinayetler ve bölünme isyanlarından nasıl kurtuldu?

1935'te Hindu Katha'nın bir caminin önünde meydana gelmesi gibi, kasabadaki tuhaf toplumsal sorunlara rağmen, Malerkotla'daki genel atmosfer cana yakındı. Komşu prens devletlerde genel bir hukuk ve düzen bozukluğu olmasına rağmen, Bölünmeye yol açan günlerde toplumsal gerginlik kontrol altında kaldı. Patiala, Nabha ve Jind bölgeleri büyük çaplı cinayetler görürken, Malerkotla bundan uzak kaldı.

Profesör Ishtiaq Ahmed'e göre, Pencap: Kanlı, Bölünmüş ve Temizlenmiş adlı kitabında, Müslümanlara yönelik şiddetin görgü tanıkları ve katılımcıları ona Malerkotla eyaletine giren hiçbir Müslüman mülteciye dokunmadıklarını söylediler. Birçoğu bunu Malerkotla'yı kutsayan Guru Gobind Singh'in dileklerini yerine getirdiklerine inandıkları için yaptı. Edhar'a giden yol Kisse nu chhaddeya nahin, odhar'a giden yol Kisse nu hah nayi laaya (Yolun bu tarafında (Malerkotla sınırı) kimseyi ayırmadık, diğer tarafında kimseye dokunmadık), şiddete katılanlardan biri anlattı Prof. Ahmet.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: