Açıklama: Neden Kudüs'teki Mescid-i Aksa, Arap-İsrail fitili
Kudüs'teki Mescid-i Aksa: Yüzyıllar boyunca üç büyük din için öneminden günümüzde neden böyle bir parlama noktası olduğuna kadar cami bileşimi hakkında bazı temel bilgiler.

Rick Gladstone tarafından yazıldı.
Filistinliler ile İsrail güvenlik güçleri arasındaki şiddetli çatışmalar Kudüs'teki Mescid-i Aksa'da Bu ay, Kutsal Topraklardaki en tartışmalı dini bölgelerden birinin parçası olarak önemini yansıtıyor.
Burada, üç büyük din için yüzyıllar boyunca öneminden, bugün neden böyle bir parlama noktası olduğuna kadar cami bileşimi hakkında bazı temel bilgiler.
Bülten| Günün en iyi açıklayıcılarını gelen kutunuza almak için tıklayın
Mescid-i Aksa nedir?
Mescid-i Aksa, İslam inancının en kutsal yapılarından biridir.
Cami, Müslümanlar tarafından Haram al-Sharif veya Noble Mabet olarak ve Yahudiler tarafından Tapınak Dağı olarak bilinen 35 dönümlük bir alanın içinde yer almaktadır. Site, Hristiyanlar, Yahudiler ve Müslümanlar için kutsal olan Eski Kudüs Şehri'nin bir parçasıdır.
Arapça'da, aksa en uzak olarak tercüme edilir ve bu durumda bu, İslami kutsal yazılara ve Hz.
5.000 kişinin ibadet edebileceği caminin sekizinci yüzyılın başlarında tamamlandığına inanılıyor ve Kudüs'ün yaygın olarak tanınan bir sembolü olan altın kubbeli İslami türbe olan Kubbet-üs Sahra'ya bakıyor. Müslümanlar, tatil günlerinde dua etmek için avlularını dolduran ibadet kalabalığı ile tüm yerleşkenin kutsal olduğunu düşünüyor.
Yahudiler için, İbranice'de Har Habayit olarak bilinen Tapınak Dağı en kutsal yerdir çünkü iki antik tapınağın yeridir - ilki, İncil'e göre Kral Süleyman tarafından inşa edilmiş ve daha sonra Babilliler tarafından yıkılmıştır; ve ikincisi, Roma İmparatorluğu'nun birinci yüzyılda onu yok etmesinden yaklaşık 600 yıl önceydi.
Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü UNESCO, Kudüs'ün Eski Şehri'ni ve surlarını bir Dünya Mirası Alanı olarak sınıflandırmıştır; bu, onun olağanüstü uluslararası öneme sahip olduğu ve bu nedenle özel korumayı hak ettiği anlamına geldiği anlamına gelir.
Caminin kontrolü kimde?
İsrail, 1967 Arap-İsrail Savaşı sırasında Eski Şehir de dahil olmak üzere Doğu Kudüs'ü Ürdün'den ele geçirdi ve ardından bölgeyi ilhak etti. İsrail daha sonra birleşik bir Kudüs'ü başkenti olarak ilan etti, ancak bu hareket hiçbir zaman uluslararası olarak tanınmadı.
Hassas bir statüko düzenlemesi altında, Ürdün tarafından finanse edilen ve kontrol edilen Vakıf olarak bilinen İslami bir vakıf, onlarca yıldır yaptığı gibi Mescid-i Aksa'yı ve Kubbet-üs Sahra'yı yönetmeye devam etti, İsrail'in 1994 barışında özel bir rolü yeniden teyit edildi. Ürdün ile anlaşma
İsrail güvenlik güçleri bölgede varlığını sürdürüyor ve Vakıf ile koordineli çalışıyor. Yahudilerin ve Hıristiyanların ziyaret etmesine izin verilir, ancak Müslümanların aksine, statüko düzenlemesi uyarınca gerekçelerle dua etmeleri yasaktır. (Yahudiler, bir zamanlar Tapınak Dağı'nı çevreleyen bir istinat duvarının kalıntıları olan Ağlama Duvarı'ndaki kutsal platonun hemen altında dua ederler.)
Eleştirmenlerin, düzenlemenin gayrimüslimlere yönelik ayrımcılığı dediği şeyle ilgili gerginlikler, periyodik olarak şiddete dönüştü.
Gerginliğe ek olarak, İsrail'in tüm şehri ele geçirmesini anmak için resmi bir tatil olan Kudüs Günü'nü yıllık kutlaması da var. En son Pazartesi günü düzenlenen kutlama, Kudüs'ün doğu kesiminde yaşayanlar da dahil olmak üzere birçok Filistinli için bir provokasyon. Filistinliler, Doğu Kudüs'ün gelecekteki bir Filistin devletinin başkenti olmasını istiyor - bu giderek uzak görünen bir olasılık.
ŞİMDİ KATIL :Ekspres Açıklamalı Telegram Kanalı
İsrail sitenin tam kontrolünü almak istiyor mu?
Başbakan Benjamin Netanyahu da dahil olmak üzere İsrailli yetkililer, statükoyu değiştirme niyetinde olmadıklarını söylediler.
Ancak bazı İsrailli dini gruplar, bölgede dua etme hakkı için uzun süredir baskı yapıyor. Nisan ayında Ürdün Dışişleri Bakanlığı, siteye gelen çok sayıda Yahudi ziyaretçiden resmi olarak şikayette bulunarak, burayı statükonun ihlali olarak nitelendirdi.
Son protestoların farkı ne?
Pazartesi günü Mescid-i Aksa'da şiddetin patlak vermesinden önceki haftalarda, bazı Yahudiler ve Filistinliler arasında cami yerleşkesi ile ilgili olmayan konularda gerginlikler artıyordu.
İsrailliler ve Filistinliler arasında birkaç hafta önce Eski Şehir çevresinde patlak veren şiddetli çatışmalar da dahil. Bazı Filistinliler Kudüs'teki Ortodoks Yahudilere saldırdı ve aşırılık yanlısı bir Yahudi üstünlüğü grubu, katılımcıların Araplara Ölüm sloganları attığı bir yürüyüş düzenledi.
Filistinliler ayrıca, polisin kutsal Ramazan ayının ilk haftalarında Eski Şehir yakınlarındaki gözde bir plazada toplanmalarını yasaklamasına da kızdı.
Gerginliğin daha da alevlenmesiyle Filistinliler, Doğu Kudüs'ün Şeyh Cerrah mahallesindeki Filistinlilerin İsrail yerleşimlerinin inşasına yol açmak için beklenen tahliyesi konusunda İsrail polisi ile savaştı.
Çatışmalar, son iki yılda dört kararsız seçimin ardından İsrail hükümetinin siyasi belirsizlik içinde olması ve Filistin Yönetimi Başkanı Mahmud Abbas'ın bu ay içinde yapılması planlanan Filistin yasama seçimlerini süresiz olarak ertelemesinin ardından geldi. Bu, 2006'dan bu yana bu türden ilk oylama olacaktı.
|Şiddetin artmasıyla Gazze'de 35, İsrail'de 3 kişi öldüÖnceki çatışmalar İsrail-Filistin çatışmasını nasıl şekillendirdi?
Acı suçlamalar ve sert tavırlar, Kudüs'ün Eski Şehri'ndeki dini mabetlerle ilgili tüm çatışmalarda yankılandı, ancak bazıları özellikle İsrail politikasını şekillendirmeye yardımcı olarak öne çıkıyor.
Örneğin 1990'da, bir grup Yahudi aşırılık yanlısının antik çağda yıkılan iki tapınağın yerine bir tapınağın temel taşını koymaya çalışmasından sonra ölümcül ayaklanmalar patlak verdi. Şiddet, ABD de dahil olmak üzere İsrail'in geniş çapta kınanmasına yol açtı.
2000 yılında, o zamanlar İsrail'in muhalefet lideri olan sağcı İsrailli politikacı Ariel Şaron'un önderliğinde, oradaki Yahudi iddialarını öne sürmek için bu siteye yapılan bir ziyaret, İsrail-Filistin şiddetinin patlayan bir patlamasının katalizörü oldu ve bu, Filistin ayaklanması olarak bilinen Filistin ayaklanmasına yol açtı. İkinci İntifada.
2017 yılında, üç Arap-İsrail vatandaşının yerleşkede iki İsrailli Dürzi polis memurunu vurup öldürmesinden sonra bir kriz patlak verdi. Bu, İsrailli yetkililerin siteye erişimi kısıtlamasına ve metal dedektörleri ve kameralar yerleştirmesine neden oldu.
Arapların bu güvenlik önlemleri üzerindeki öfkesi, Ürdün ile ABD diplomatik arabuluculuğu gerektiren daha fazla şiddete ve gerginliğe yol açtı. Metal dedektörler kaldırıldı.
Arkadaşlarınla Paylaş: