Mekke'nin Ulu Camii Kuşatması: 40 yıl önce Suudi Arabistan'da olanlar, bugün dünyayı nasıl etkiliyor?

Suudi kraliyet ailesi, otoritesini sağlamlaştırmanın tek yolunun, kendisini inancın en önde gelen koruyucusu olarak konumlandırmak ve böylece içeriden isyan olasılığını en aza indirmek olduğunu anladı.

20 Kasım 1979'da Mekke'deki Mescid-i Haram'a saldırı düzenlendi. (Wikimedia Commons/Ali Mansuri)

Kırk yıl önce Kasım ayında, Mekke'deki Ulu Cami İslami militanlar tarafından basıldı. Bu iki haftalık kuşatmanın olayları hala gizemle örtülüyken - çelişkili versiyonlar boldur - saldırı Suudi Arabistan'ı ve Orta Doğu'nun çoğunu, bugün dünyayı etkilemeye devam eden şekillerde sonsuza dek değiştirdi.

Bilinen şu ki, saldırının kraliyet Al Suud ailesinin modernleşme biçimlerinden hoşlanmayan Juhayman Al-Otaibi tarafından gerçekleştirildiği, İslam'ın o kutsal mekânında şiddete ve kan dökülmesine neden olduğu ve Suudi devletini devletleştirdiği. sert İslam'a keskin bir şekilde yaklaşın.

Daha az net olan şey ise kaç kişinin öldüğü - rakamlar resmi olarak 250 ile tahmini 1.000 arasında değişiyor - ve Suudi Arabistan'ın militanları kovmak için ne ölçüde dış yardım aldığı.

20 Kasım 1979'da ne oldu?

Hicri takvime göre Muharrem 1, 1400 idi. Hacılar sabah 5:30 civarında, kurşun sesleri duyulduğunda Mekke'nin Kutsal Camii'nde dua ediyorlardı ve caminin mikrofonları Kıyamet Günü'nden birkaç yıl önce Dünya'da görünecek olan kurtarıcı Mehdi'nin gelişini duyurdu. .

Mikrofonlar Al-Otaibi ve yandaşları tarafından ele geçirilmişti. Kurtarıcı, kayınbiraderi Muhammed el Kahtani idi. Ardından, yaklaşık 100.000 hacının rehin alınması, 15 gün süren bir kuşatma, kan dökülmesi, ölümler ve Suudi hükümet güçlerinin nihayet camiyi geri alması oldu.

Bu, petrodolarlarla dolup taşan Suudi Arabistan'ın batı dünyasıyla homurdandığı zamandı. Kadınlar iş yerindeydi, krallığa yıllar önce televizyon gelmişti, gayrimüslimler burada çalışıp para kazanıyordu. Suudi halkının bir kısmı, İslam'ın saf yolundan sapma olduğuna inandıkları şeyden hoşlanmadı.

Komşu İran'da, teokratik bir hükümet - daha da önemlisi, bir Şii teokratik hükümet - yakın zamanda devralmıştı.

Al-Otaibi tanınmış bir aileden geliyordu ve Suudi ordusunda onbaşıydı. Suudi kraliyet ailesinin, İslam'ın en kutsal mekanının koruyucuları olarak hizmet etmek için dünyevi lükslere batmak için fazla yozlaştığına inanıyordu. Al-Otaibi'ye göre, ülkeyi doğru İslami yola geri getirmenin tek yolu Al Suud'ları devirmekti.

Militan grubu Mescid-i Haram'a baskın yaptığında devlet hazırlıksız yakalandı. Dış dünya ile iletişim hatları kısa sürede kesildi. Camide kan dökülmesi, askeri personelin yapmak istemediği en yüksek düzeyde saygısızlık olurdu. Ulemalar ile toplantıya gidildi ve karşı saldırı için onayları istendi.

O zaman bile, içeride saklanan militanları temizlemek zor oldu.

Al-Otaibi'nin takipçilerinin çoğu eğitimli askerlerdi. Silah ve mühimmatlarının bir kısmı saldırı günü caminin içine tabutlarla kaçırıldı - insanlar genellikle ölülerini kutsamak için içeri alırlar. Ancak bundan haftalar önce, bazı haberlere göre, şantiyedeki korumalara ve inşaat işçilerine içeride silah almaları için rüşvet vermişler. Birkaç yeraltı odası olan caminin düzenini biliyorlardı.

Al-Otaibi tanınmış bir aileden geliyordu ve Suudi ordusunda onbaşıydı. (Wikimedia Commons)

Suudi devletine caminin krokileri, içeride inşaat çalışması yapan Bin Ladin şirketi tarafından sağlandı. Fransız seçkin bir terörle mücadele gücü olan Ulusal Jandarma Müdahale Grubu'ndan (GIGN) komandolar içeri alındı. Caminin yerleşkesine gaz bombası atıldı ve iki hafta sonra bina nihayet geri alındı.

uluslararası tepki

Başlangıçta saldırının İran tarafından gerçekleştirildiği düşünülüyordu. Ayetullah Humeyni, saldırının arkasında Amerika ve İsrail'in olduğunu iddia ederek suçlamaları şiddetle reddetti. Bu, Pakistan'daki ABD büyükelçiliğinin yakılmasına ve dört kişinin ölümüne yol açtı.

Suudi Arabistan'ın kuşatma başlar başlamaz kendisini kapatması ve haber medyasının, hatta gayrimüslimlerin krallığa çok az erişiminin olması, saldırının birçok detayının o zamanlar belirsiz olmasına ve şimdi belirsiz olmasına neden oldu.

sonrası

Ortalık yatıştıktan sonra iki şey açıktı: Suudi Arabistan katı İslamcılık yolundaydı ve başka bir dini devlet olarak İran ile rekabeti derinleşmişti.

Suudi kraliyet ailesi, otoritesini sağlamlaştırmanın tek yolunun kendisini inancın en önde gelen koruyucusu olarak konumlandırmak olduğunu anladı. O zamandan beri yöneticiler ulemaları yönetime dahil ettiler, sosyal reformlar geri alındı ​​ve İslami ahlak polisi krallıktaki yaşam üzerinde büyük bir hakimiyet kurdu.

Suudi Arabistan, İslam'ın katı bir markasını dışarıdaki ülkelere ihraç etmek için milyonlarca dolar pompaladı.

Son zamanlarda, Veliaht Prens Muhammed bin Salman, ülkenin 1979'dan sonra kök salan aşırıcılıktan uzaklaşarak daha ılımlı geçmişine döneceğini söylüyor.

Bununla birlikte, dini otorite ile devlet otoritesinin karıştırılması, siyasi İslam'ın aşırılık yanlısı markası ve Suudi Arabistan'ın son 40 yılda kolaylaştırdığı Vahabi ideolojisinin yayılması, dünyanın çoğunu etkilemeye devam ediyor.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: