'Hindu doğum oranı veya Müslüman doğum oranı gibi bir şey yok'

Nüfus verilerinin siyasallaştırılması, çok eşli Müslüman hakkındaki mitler ve etkin bir iletişim stratejisinin olmayışı üzerine yeni bir kitap olan 'Nüfus Efsanesi' ile çıkan eski seçim başkomiseri SY Quraishi

Aile bağları: Eğitim ve okuryazarlık arttıkça, topluluklar arasında çocuk sayısı azalır. (Fotoğraf: Getty)

Kitabınız Hindistan'daki demografinin kritik yönlerini aydınlatıyor. Demografi ülkede gerçekten iyi anlaşıldı mı?
Sadece belirsiz bir genel terim olarak anlaşılır - nüfus. Bazı insanların, özellikle Müslümanların çok fazla çocuğu olduğu ve doğum oranlarının yüksek olması nedeniyle Hindu-Müslüman oranının bozulduğu ve çok yakında Hinduları geçebilecekleri gibi genelleştirilmiş kavramlar vardır. Kutuplaştırma politikası esas olarak bu anlatı üzerine inşa edilmiştir.

Nüfus siyasetini anlatan kitabımın 8. Bölümünde, Müslümanların esas olarak dört kadınla evlenerek Hinduları geride bıraktıklarından bahseden sağcı örgütlerin üst düzey yöneticilerinin açıklamalarını aktardım. Hum paanch, humare pacchees, hum chaar, humare chaalees gibi sloganlar var. Bu efsaneler yıllarca mide bulandırıcı bir şekilde tekrarlandı. Birçok lider Hinduları birçok çocuk yapmaya çağırdı. En son örnek, Uttarkand başbakanının (Tirath Singh Rawat) Hinduları daha büyük tayın kotalarına hak kazanmak için çok sayıda (yavru) üretmeye teşvik etmesidir.

Memur olarak uzun kariyeriniz boyunca bu tür eğilimlerle karşılaşmış olabilirsiniz.
Benim zamanımda kamu hizmetlerinde komünalizmle pek karşılaşmadım. Ancak insanlarla sohbetlerimde Hinduların iki, Müslümanların 10 çocuğu var gibi mırıltılar duydum. Hatta 1995 yılında bu konuda bir makale yazmaya başladığımda ben de İslam aileye karşıdır gibi efsaneler altında yaşıyordum. planlama ve Müslümanların çok eşlilik insidansının yüksek olması nedeniyle çok fazla çocuk sahibi olmaları. Bunun bir yanlışlık olduğu, gerçek rakamlara bakmaya başladığımda ortaya çıktı - Hindular ve Müslümanların doğum oranları arasındaki fark hiçbir zaman birden fazla çocuk olmadı ve şimdi 0,5'e indi. Ayrıca, Müslümanlar en yüksek doğum oranına sahipse, Hindular ikinci en yüksek ile çok geride değiller.

Kitabınızda bölgeye özgü doğum oranlarından bahsediyorsunuz. Lütfen detaylandırabilir misiniz?
'Hindu doğum oranı' veya 'Müslüman doğum oranı' gibi bir şey olmadığını savundum. Doğum oranları bölgeye özgüdür. Bihar'daki bir Hindu ailesinin dört çocuğu olabilirken, Kerala veya Tamil Nadu'daki bir Müslüman ailenin ikiden az çocuğu olabilir. Benzer şekilde, Müslümanların doğum oranı eyaletler arasında büyük farklılıklar gösteriyor - Tamil Nadu'da yüzde 1,74'ten Bihar'da yüzde 4'ten fazla. Aslında 22 eyalette Müslümanların doğum oranı Bihar'daki Hindulardan daha az. Din bir faktör olsaydı, her yerde Müslümanların çok çocuğu olurdu. Eyaletler arasında Hindu büyüme oranında da geniş farklılıklar var. Tüm topluluklarda insanların doğum oranlarını etkileyen faktörler sosyoekonomiktir.

Hindistan'da aile planlaması konusunda neyi doğru yaptık ve nerede yanlış yaptık?
Sorunun erken fark edilmesi Hindistan'ın başına gelen en iyi şeydi. 1952'de dünyada ulusal bir aile planlaması programını başlatan ilk ülkeydik. Aile planlaması programımızın oldukça başarılı bir hikaye olduğunu düşünüyorum. Zorlayıcı önlemler olmaksızın (1975-77 Acil Durumları dışında, tepkisi hala belirgindir), 29 eyaletten 24'ü 'ikame seviyesinden daha az' aşamasına ulaşmıştır. Değiştirme seviyesi 2.1 çocuktur, yani ebeveynler öldüğünde, iki çocuğu devralır. Ulusal büyüme oranı, esas olarak, halk arasında BIMARU (Bihar, Madhya Pradesh, Rajasthan ve Uttar Pradesh) eyaletleri olarak bilinen eyaletlerdeki yüksek doğum oranı nedeniyle 2.4'tür.
Aile planlamasının üç ana sosyoekonomik belirleyicisinden bahsediyorum. Bir, eğitim ve okuryazarlık. Eğitim ve okuryazarlık arttıkça, topluluklar arasında çocuk sayısı düşüyor. İkincisi, doğum oranları ile gelir arasında aynı korelasyon var. Üçüncüsü, aile planlaması hizmeti sunumu geliştikçe doğum oranı düşer. Bütün bu belirleyiciler açısından, Müslümanlar en geri kalmışlardır - onlar en az eğitimli ve en yoksullardır ve onlara hizmet sunumu en zayıftır çünkü doktorlar Müslümanların cebine gitmek konusunda isteksizdirler. Tabii ki, bu ana faktörler başkalarıyla etkileşime girer. Örneğin, okuryazarlık ile evlilik yaşı ertelenir. Geç evlilik, geç gebelik, daha kısa doğurganlık süresi demektir. Eğitim aynı zamanda doğum oranlarındaki bölünmelerle daha yüksek gelire giden bir basamaktır. Müslümanların yüksek doğum oranlarından bahsedenlerin Müslümanların gelirlerine ve eğitimlerine değinmemeleri ve Müslüman bölgelerde hizmet etmekten çekinmeleri ne yazık ki.

Kitabınızda kapsamlı bir şekilde bahsettiğiniz bir efsane, çok eşli Müslüman efsanesidir. Bunu detaylandırabilir misin?
İddiaya göre Müslümanlar daha çok çocuk yapabilmek için dört kadınla evleniyor. Bu, birkaç düzeyde bir efsanedir. Hindistan'da Kadının Statüsü Komitesi Raporu 1975'e göre, çok eşlilik tüm topluluklarda yaygındır ve Müslümanlar en azına sahiptir. 1931-1961 Sayım verileri bunu doğrulamaktadır (Bu husus, daha sonra Sayım sayımından silinmiştir). İkincisi, cinsiyet oranı şiddetle kadınlara karşı olduğu için çok eşlilik istatistiksel olarak mümkün değil - 2020'de 1.000 erkeğe 924 kadın vardı. Üçüncüsü, İslam'ın çok eşliliğe bakış açısının Müslümanlar arasında bile yanlış anlaşıldığını söylemeye cüret ediyorum. İslam, şartlı olarak çok eşliliğe izin verir; bir emir değildir. Kuran'da çok eşlilik ile ilgili ayetin aslında iki şartı vardır: Yetim ve dullarla evlenmek ve onlara eşit davranmak.

İslam'dan ve aile planlamasından bahseder misiniz?
Kuran'ın hiçbir yerinde aile planlaması yasak değildir. Sadece hem lehte hem de aleyhte yorumlar var. Kitabımda bu iki yorumu da tartışıyorum. Kuran'ın perçinleyen ayetinden bahsetmiştim: Evlilik için bir imkan bulamayanlar, Allah kendilerine bir imkan verinceye kadar iffetlerini korusunlar (Nur 24/33). Bu, erkeklerin ancak bir aileyi geçindirecek maddi güce sahip olduklarında evlenmeleri gerektiği anlamına gelir. İslam, yetiştirilmenin kalitesi, annenin sağlığı, çocukların sağlığı gibi şeylerden bahseder. Endonezya ve Bangladeş gibi İslam ülkelerinde imamlar aile planlamasını mescitlerden yaymışlardır. Aslında, Bangladeş nüfus kontrolü açısından Hindistan'ı geride bıraktı - doğum oranları 2,1

Bu efsaneleri ortadan kaldırmak için ne yapılmalı?
Hükümet, hem Hindular hem de Müslümanlar arasındaki efsaneleri gerçekler ve rakamlarla ortadan kaldırmalıdır. Bir keresinde bir yetkiliye hükümetin Müslümanlara ulaşmak için ne yaptığını sordum. “Topluluklar arasında hiçbir ayrım yapmıyoruz” yanıtı, politik olarak doğru olsa da, iletişim stratejisi açısından yanlıştı. Efsanelere karşı koymak için personelimizi İslam ve aile planlaması hakkında doğru bilgilerle (bir kaynak kitap) donatmalıydık. Aile planlaması programında desteklerini almak için din adamları arasındaki liberallere ulaşmaları gerekirdi. Bir bölümde detaylı bir iletişim stratejisi verdim.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: