Açıklama: Guru Granth Sahib'in kutsallığına saygısızlık, Sihizm'in en başından beri bir suçtu
Punjabi Üniversitesi'ndeki Guru Granth Sahib Çalışmaları Bölümü başkanı Sarbjinder Singh, Guru Granth Sahib'in orijinal metniyle oynamanın başından beri çok ciddi bir suç olduğunu açıklıyor.

Sihizm'deki kutsallık kavramı, Sihler tarafından yaşayan guru olarak kabul edilen kutsal kitap Sri Guru Granth Sahib'in beşinci Sih ustası Guru Arjan Dev tarafından derlendiği zamana kadar uzanır. Guru Granth Sahib'in orijinal metnini değiştirmeye yönelik herhangi bir teklif veya kutsal kitaba yapılan herhangi bir fiziksel zarar saygısızlık olarak kabul edilir.
Punjabi Üniversitesi'ndeki Guru Granth Sahib Çalışmaları Bölümü başkanı Sarbjinder Singh, Guru Granth Sahib'in orijinal metniyle oynamanın başından beri çok ciddi bir suç olduğunu açıklıyor. Yedinci Sih ustası Guru Har Rai, koltuğunun potansiyel davacısı olan kendi oğlu Ram Rai'yi aforoz etti, çünkü o zamanın Babür hükümdarı Aurangzeb'i memnun etmek için Guru Granth Sahib'den bir dizeyi çarpıttı. Orijinal metinde çok küçük bir değişiklik nedeniyle birinin aforoz edildiği tek olay bu değildi. Yıllar içinde buna benzer pek çok örnek bulunabilir.
Sri Guru Granth Sahib'e fiziksel zarar verme fikrinin, Guru kelimesine benzediği için Gur (jaggery'nin Pencapça çevirisi) kullanımına yasak getiren Lahor Divanı Lakhpat Rai tarafından kurumsallaştırıldığını söylüyor. Lakhpat Rai, Chhota Ghallughara (18. yüzyılda Sihlerin iki soykırımından biri) sırasında Guru Granth Sahib'in mevcut tüm kopyalarının imha edilmesini emretti ve birçok Sih'in Guru Granth Sahib'in yerleştirildiği arabayı savunurken öldüğü söyleniyor.
Tarihçi Ganda Singh, 'Pencap'taki Hindu-Sih geriliminin Kökeni' adlı makalesinde, 19. yüzyılın ikinci yarısında Arya Samaj liderlerinin halka açık toplantıları sırasında Guru Granth Sahib'in kopyalarını diğer herhangi bir kitap gibi masaya koydukları olaylardan bahseder. Pencap'ta. Bu, Singh Sabha hareketinin yükselişine ve ardından Shiromani Gurudwara Parbhandak Komitesi'nin oluşumuna yol açtı.
Sihler ve Nirankari mezhebi arasındaki gerilimin kaynağı, Guru Granth Sahib'e yönelik saldırgan saldırıydı. Dera Sacha Sauda da başlangıçta Guru Granth Sahib'in orijinal metnini tahrif etmekle suçlandı.
Sih ilahiyat fakültesi Damdami Taksal'ın başkanı Jarnail Singh Bhindranwale'nin ayrılıkçı bir ideolog olarak yükselişi, Haryana'nın Chando Kalan köyünde, Guru Granth Sahib'i taşıyan Damdami Taksal otobüsünün iddiaya göre ateşe verildiği olaya bağlanıyor. 1981'de Haryana Polisi. Guru Granth Sahib'e pide ji diye hitap eden Bhindranwale'nin, Pencap'taki militanlığa giden yolda cemaatini asla unutmasına izin vermediği bir olaydı.
Amritsar'daki Guru Nanak Dev Üniversitesi'ndeki Guru Granth Sahib Eğitim Merkezi başkanı Amarjit Singh, farklı kutsallık katmanlarından bahsediyor. Babür hükümdarları 17. yüzyılda Guru Granth Sahib'e saldırdığında, Sihler bunu düşmanın bir saldırısı olarak kabul ettiler. Ancak bağımsızlıktan sonra işler değişti. Şimdi Sihlerin net bir düşmanı yoktu, ancak Guru Granth Sahib'e yapılan saldırılar durmadı. 1984'ten sonra Kongre'nin düşmanları olduğuna inandılar. Ancak 2015'te Shiromani Akali Dal (Badal) hükümeti dümendeyken Guru'ları saldırıya uğradı. Ne yapacaklarını bilmiyorlardı. İstisnai bir durumdu, diyor.
2015 saygısızlığı Bluestar Operasyonundan daha ciddi. 1984'te Kongre Hükümeti, Guru Granth Sahib'in hedefi olduğunu asla söylemedi. Ancak Punjabi Üniversitesi'nde dini bölüm başkanı Gurmeet Singh Sidhu, 2015'te Guru Granth Sahib'in hedef haline getirildiğinin altını çiziyor.
Sidhu'ya göre, çeşitli hükümetler ve onların mekanizmaları, Guru Granth Sahib kavramı konusunda duyarlı hale getirilmelidir. Guru Granth Sahib'in 1 Haziran 2015'te Burj Jawahar Singh Wala köyündeki bir gurdwaradan hırsızlık yaptığına dair şikayete polis yetkililerinin ilk başta nasıl dikkat etmediklerini gördük. Belki de Guru Granth Sahib'in bir kitap olmadığını bilmiyorlardı.
Açıklamayı kaçırmayın: 5 Sih takhtının rolü ve 6. bir teklif üzerine tartışma
Arkadaşlarınla Paylaş: