Açıklama: Vatandaşlık ve din özgürlüğü için Bangladeş hükümlerini okumak

Bangladeş'in vatandaşlık verdiği yasalara ve Anayasasının din özgürlüğü hakkında ne dediğine bir bakış

Bangladeş Başbakanı Şeyh Hasina.

Belirli göçmen kategorilerinin Hindistan vatandaşlığına uygun hale geldiği üç ülke arasında Vatandaşlık Değişiklik Yasası , Bangladeş önemlidir. Bangladeş'in vatandaşlık verdiği yasalara ve Anayasasının din özgürlüğü hakkında ne dediğine bir bakış:

Bangladeş Anayasası ülkeyi nasıl tanımlıyor?

4 Aralık 1972'de Kurucu Meclis tarafından kabul edilen Bangladeş Anayasası, kurtuluş savaşını tarihi savaş olarak adlandırır ve bağımsız egemen Bangladeş Halk Cumhuriyeti'ni kurar.

Orijinal önsöz “Milliyetçilik, Demokrasi, Sosyalizm ve Laiklik” temel ilkelerinden bahsetmiştir. Hindistan Anayasası'ndan farklı olarak, Bangladeş Anayasası'nın sosyalizme bağlılığından açıkça söz edilmektedir. Önsöz, devletin temel amacının, demokratik süreç yoluyla sömürüden arınmış sosyalist toplumu gerçekleştirmek olduğunu söylüyor - hukukun üstünlüğü, temel insan hakları ve özgürlükleri, eşitlik ve adalet, siyasi, ekonomik ve sosyal tüm vatandaşlara güvence altına alınacak bir toplum . Hukukun üstünlüğü ifadesi Hindistan Anayasasında kullanılmamaktadır.

Ama İslam devletin dini değil mi?

1977'de askeri diktatör Ziaur Rahman, laik terimini Anayasa'dan çıkardı. 1988'de Başkan Hussain Muhammad Ershad, cumhuriyetin devlet dininin İslam olduğunu ancak diğer dinlerin barış ve uyum içinde uygulanabileceğini söyleyen 2A Maddesini ekledi. Değişiklik, 2005 yılında Bangladeş Yüksek Mahkemesi ve 2010 yılında Yüksek Mahkeme tarafından reddedildi. SC, İslam'ın devlet dini olmasına rağmen Anayasa'nın laik kaldığını söyledi. Anayasa'nın laiklik, milliyetçilik ve sosyalizmle ilgili 15 Ağustos 1975'te (Mucibur Rahman'ın bu gün suikast sonucu öldürüldüğü) gerekçesi ve ilgili hükmünün yeniden canlanacağını gözlemledi. 30 Haziran 2011'de Anayasa değiştirildi ve laik terimi yeniden getirildi. Değişiklik ayrıca başlangıç ​​kısmından Allah'a mutlak iman ve tevekkül ibaresini kaldırmış, ancak başlangıç ​​kısmının üstünde 1997 yılında eklenen Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ibaresini korumuştur. Rahman ve Rahim olan Yaradanımızın adıyla.

Açıklama: Pakistan vatandaşlığı nasıl veriyor ve azınlıkları hangi hükümler kapsıyor?

Devlet dini fikri laiklik fikriyle nasıl bir arada var olur?

İslam devlet dini iken, diğer dinlere Anayasa tarafından eşit statü ve eşit haklar verilmiş ve onların takipçilerine dinlerini özgürce yaşamaları için eşit haklar verilmiştir. Bu, klasik seküler formülasyonla uyumlu olmadığı için bir çelişki gibi görünmektedir.

Bangladeş Anayasası'nın 8(1) maddesi, devlet politikasının temel ilkeleri olarak milliyetçilik, demokrasi ve sosyalizm ile birlikte laiklikten bahseder. 15. Değişiklik ile 12. madde yeniden canlandırıldı ve bu bir bakıma Hindistan Anayasası'ndan farklı olarak laikliğin temel bileşenlerini ve bunun nasıl sağlanacağını açıklıyor. Laiklik ilkelerinin, her türlü komünalizmin ortadan kaldırılması, herhangi bir din lehine siyasi statü verilmesi, dinin siyasi amaçlarla kötüye kullanılması ve belirli bir dine mensup kişilere karşı her türlü ayrımcılık veya zulme uğramasıyla gerçekleştirileceğini söylüyor. Böyle ilerici bir hükümle, İslam devlet dini olduğu için, Anayasa metni söz konusu olduğunda, dini zulüm suçlamasının dayanacak hiçbir ayağı yoktur.

Pakistan Anayasasının aksine, Başkanlık makamı veya diğer anayasal makamlar için Müslüman bir nitelik gerekli değildir.

Açıklama: Afgan vatandaşlığı, onlarca yıllık değişim boyunca tanımlanmış ve yeniden tanımlanmıştır

Din özgürlüğü nasıl tanımlanır?

Bangladeş Anayasası'nın 41. maddesi, kamu düzenine ve ahlakına tabi olan her vatandaşın herhangi bir dine inanma, uygulama veya yayma hakkına sahip olduğunu söylüyor. Hindistan'da 25. Madde din özgürlüğünü daha dar bir anlamda garanti eder - kamu düzeni ve ahlaka ek olarak, sağlık ve diğer temel haklara da tabidir ve devlet ayrıca din özgürlüğünü herhangi bir ekonomik, finansal, siyasi açıdan kısıtlayabilir. veya dini uygulamalarla bağlantılı diğer laik faaliyetler ve bunu sosyal reformlar adına da yapabilir. Ancak başka bir anlamda, Hindistan'ın dini özgürlüğü sadece vatandaşlarla sınırlı olmadığı için daha geniştir.

Editoryal | Yeni vatandaşlık yasası Dakka ile ilişkilere zarar veriyor

Hindistan'ın 26. Maddesi gibi, Bangladeş'in 41(b) Maddesi de her dini topluluğa veya mezhebe dini kurumlarını kurma, sürdürme ve yönetme hakkını verir. Hindistan'ın 28. Maddesi gibi, Bangladeş'teki 41(c) Maddesi, herhangi bir eğitim kurumuna devam eden hiç kimsenin, dininden başka bir dinle ilgili olması halinde, herhangi bir dini törene veya ibadete katılmasının veya herhangi bir dini törene veya ibadete katılmasının gerekmeyeceğini düzenlemektedir. sahip olmak. Aradaki fark, Hindistan'ın devlet fonlarından sağlanan veya hükümet tarafından tanınan herhangi bir kurumda herhangi bir din eğitimine izin vermemesine rağmen, Bangladeş'in sadece kişinin kendi dinine göre din eğitimine izin vermesidir.

Madde 28(1), Hindistan'ın 15. Maddesinin bir kopyasıdır ve devletin herhangi bir vatandaşa yalnızca din, ırk, kast, cinsiyet veya doğum yeri temelinde ayrımcılık yapmasını yasaklar. Bu, herhangi bir eğitim kurumuna kabulü içerir. Hindistan'ın 15. Maddesi eğitim kurumlarından bahsetmez ve yalnızca tamamen veya kısmen devlet fonlarından sağlanan veya genel halkın kullanımına tahsis edilen yerlere erişim hakkı verir. Bangladeş Anayasası, dine dayalı her türlü ayrımcılığı yasaklıyor, bu da oradaki dini zulüm argümanını zayıflatıyor.

Vatandaşlıkla ilgili yasalar nelerdir?

Anayasa'nın 6. Maddesi, Bangladeş'teki vatandaşlığın kanunla düzenleneceğini ve insanların bir ulus olarak Bengalliler olarak bilineceğini söylüyor. 15 Aralık 1972'de, Bangladeş Vatandaşlığı (Geçici Hükümler), bir Başkanlık Emri, 26 Mart 1971'den itibaren, babası veya büyükbabası, o sırada Bangladeş'i kapsayan topraklarda doğmuş ve Mart'ta daimi ikametgahı olan herkese vatandaşlık verdi. 25, 1971 ve Bangladeş'te ikamet etmeye devam etti. Okumak veya çalışmak için, savaş halindeki bir ülke içindeki topraklarda bulunan veya askeri operasyonda (Pakistan) bulunan ve Bangladeş'e dönmesi engellenen herhangi bir kişi de vatandaş olacaktır.

Bangladeş hükümeti, Pakistan gibi, Avrupa, Kuzey Amerika veya Avustralya veya başka herhangi bir devletin vatandaşı olan bir kişiye vatandaşlık verebilir. Ancak Bangla bilgisi gerekli olacaktır. Bangla erkekleriyle evli yabancı kadınlar da iki yıl ikamet ettikten sonra vatandaşlık alabilirler. Doğum yeri ne olursa olsun, kişinin ebeveynleri Bangladeşli ise vatandaşlık verilir. 2017 yılında 150 bin dolar yatırım yapan herkesin vatandaşlık alabilmesi sağlandı.

Oku | Bangladeşli bakanlar Hindistan ziyaretini iptal etti

Bangladeş, Bengalce konuşmayan sakinlere vatandaşlık veriyor mu?

Savaşta Pakistan'ı destekleyen birçok Urduca konuşan insan, yasanın düşman ülkenin yanında yer alanlara vatandaşlık vermemesi nedeniyle Bangladeş'in kurulmasıyla vatansız kaldı. 1972'de bu tür yaklaşık 10 lakh vardı. Hindistan, Bangladeş ve Pakistan arasındaki bir anlaşma uyarınca, 1.780.969 Pakistan'a geri gönderildi, ardından yaklaşık 1 lakh daha geldi, ancak 2.5 lakh kaldı. 2008 yılında, M Sadakat Khan'daki Yüksek Mahkeme, Urduca konuşan tüm vatandaşların vatandaşlığını yeniden onayladı. 1951 Pakistan Vatandaşlık Yasası da yürürlükte kaldı. 2016 yılında çifte vatandaşlık veren ancak vatandaşlıktan çıkarma gibi diğer hükümler nedeniyle eleştirilen bir vatandaşlık kanunu taslağı hazırlandı.

Yazar, anayasaya aykırı hukuk konusunda uzman ve NALSAR Hukuk Üniversitesi, Haydarabad'da Rektör Yardımcısıdır.

Arkadaşlarınla ​​Paylaş: